É CAMINHANDO QUE SE SENTE

Nasceu a 7º Edição d´ O MIRACULOSO - 51 uma boa idéia

2011-04-22T09:51:00.000-07:00

Eis que Nasce neste 21 de Abril, em que comeramos os 51 anos de Brasília, a 7º Edição do Jornal O MIRACULOSO - 51 uma boa idéia

Conteúdo:

Editorial – p. 2
Distrito Federal: Manifesto bicicletada – Bicicletada DF - p.3 e 4
51 anos uma boa idéia! - Solano Teodoro – p. 5
Economia solidária – Alan Pimentel, Maria Pessoa e Camila Valadares – p.6 e 7
Violência na escola do Rio de Janeiro. A sociedade é responsável! - Jardel Santana – p.8
A pior defesa do patrimônio urbanístico de Brasília – Prof. Frederico Flósculo – p.8
O falso início do governo Agnelo Queiróz – Prof. Frederico Flósculo – p.9
Entrevista com o poeta Nicolas Behr – André Shalders e Diogo Ramalho – p.10, 11 e 12
Retirem as tropas e mandem professores de futebol! - Sidicalista haitiano vem ao Brasil denunciar o “jogo sujo” das tropas brasileiras em seu país – p.13
3 anos da ocupação e 1 José – Diogo Ramalho – p.14
UnB afunda às portas de seu jubileu – Eudásio Gaio – p.15
Literaturas – p. 16, 17, 18 e 19
Brasília em Revista: 51 anos de críticas e experiências poéticas – p. 20 e 21
Expediente – p.22
Miraculosidades – p. 23, 24 e 25

Leia, Miracule, ajude a divulgar:
www.miraculoso.com.br

17 de Abril de 2008 e 2010 - o dia que nunca terminou

2011-04-17T11:45:00.000-07:00

Hoje dia 17 de Abril é um dia duplamente simbólico para a geração de Lutas de Brasília, da qual eu me orgulho e sou grato à vida por ter feito parte, que marcou dois movimentos que deram exemplos de luta a todo o país.

No dia 17 de Abril de 2008 em Assembléia Geral d@s Estudantes, decide-se por maioria absoluta pela desocupação da Reitoria da UnB depois de mais de 2 semanas de resistência, tendo o Movimento de ocupação conquistado a renúncia do então Reitor, do seu Vice, da eleição do Reitor pró-tempore, do compromisso de eleições semi-paritárias para a Reitoria e a promessa do Congresso Estatuinte Paritário, que até hoje não foi cumprida pelo Reitor eleito graças a este movimento, dentre outros 26 pontos de pautas assinados pelo então pró-tempore para a desocupação.

No dia 17 de Abril de 2010 o Movimento Fora Arruda e Toda Máfia, que nasceu com a ocupação da CLDF em 2 de dezembro de 2009, depois de 4 meses de ocupações públicas, protestos e resistências fez seu penúltimo ato oficial (o último foi a ocupação da nova CLDF em 21 de Abril), em protesto contra a eleição indireta pela casa dos horrores, conhecida como Câmara Legislativa do Distrito Federal - CLDF, do candidato de Arruda, Rogério Rosso. Protesto pacífico que expressou a profunda revolta da população do Distrito Federal e que levou ao espancamento público de dezenas de manifestantes e a prisão de 5 companheiros, dentre eles eu, que fui levado em separado para a Delegacia de Repressão a Pequenas Infrações e fui torturado moralmente e fisicamente.

O dia 17 de Abril marca dois movimentos que foram vitoriosos em seus objetivos imediatos, mas que a longo prazo têm se mostrado que só trocamos carecas por bigodes, sem de fato ter-se alcançado as transformações profundas que essa geração sonhou e lutou.

Abraços de luta,
Diogo Ramalho – estudante da UnB, membro de ambos os movimentos.

2008 - Blog da Ocupação da Reitoria - http://ocupacaounb.blogspot.com/search?updated-max=2008-04-25T16%3A27%3A00-03%3A00&max-results=15
2010 - Blog do Movimento Fora Arruda e Toda Máfia - http://foraarrudaetodamafia.wordpress.com/2010/04/20/ato-pacifico-contra-eleicoes-indiretas-sofre-agressao-fascista-da-pm-df/

"O sonho não morre jamais, somente a luta transforma a realidade, está provado!"

3 anos da ocupação e 1 José

2011-04-03T12:07:00.000-07:00

Hoje dia 03 de Abril de 2011 completa-se 3 anos que o Movimento Estudantil da UnB ocupou a Reitoria para de lá só sair 15 dias depois.

A desocupação só ocorreu depois que o movimento de ocupação conseguiu:

a renúncia do Reitor Timothy Mulholland e do Vice Edgar Mamiya e toda a gestão; eleição do Reitor pró-tempore; a decisão do Conselho Universitário por eleições parcialmente paritárias para eleição de Reitor e a aprovação pelo referido conselho para a realização do II Congresso Estatuinte da UnB, primeiro de sua história a vir a ser Paritário, com o objetivo de escrever-se uma nova constituição para a UnB.

Graças a esta histórica e vitoriosa ocupação e o voto deciso dos estudantes da UnB, elegeu-se o atual Reitor José Geraldo de Sousa Junior, que entra agora no seu penúltimo ano de gestão sem ter cumprido a maioria e uma das principais promessas de campanha, Pauta Petrea dentre os 26 pontos de pauta assinados para a desocupação da reitoria, o Congresso Estatuinte Paritário.

José Geraldo perdeu a chance histórica de promover um profundo debate sobre a Universidade e o sentido que sua comunidade e nosso país faz dela, bem como a escritura de sua constituição de forma democrática ouvindo-se paritariamente estudantes, servidores técnicos-administrativos, professores e a comunidade do Distrito Federal.

Sem contar a promessa mote de campanha que nunca foi efetivada, a tal Gestão Compartilhada, José Geraldo ao deixar de realizar o Congresso Estatuinte no 1º ano de sua gestão, quando a Universidade respirava os ares da transformação, quando a UnB tinha acabado de dar um exemplo de luta para o mundo e andava rumo às profundas transformações de que se necessita, curvou-se e aliou ao que retoricamente condenou na campanha, e seguiu sobre a mesma estrutura falida de regras e práticas que levaram a UnB ao descabalabro do noticiário polícial cotidiano com denúncias de corrupção envolvendo toda a Administração Acadêmica.

O Magnífico deixou o Congresso Estatuinte para ser realizado a pouco menos de 1 ano da eleição para a Reitoria, quando os mais diversos interesses retomam a cena da vida acadêmica com olho na eleição, do ou da próxima mandatária da UnB no quadriênio 2012-2016.

É triste e amargo para nós que passamos tudo o que passamos na ocupação que hoje comemora-se??, e em lutas posteriores, termos que adimitir que em tais ou quais aspectos a eficiência da administração Timoti se mostrava mais competente. Basta ouvir a comunidade da UnB, e Ver, de 5º melhor Universidade brasileira hoje a UnB tá perto da 15º posição. E o problema disso tudo é que o legado do José ao final da sua gestão tenha sido apenas o de construir rapidamente o beijodromo e o contribuir de maneira fundamental ao retorno do Timotismo ao comando da UnB. O velho revezamento dos dois Feudos que dividem a história do comando da universidade.

3 anos se passaram, giramos o mundo e voltamos ao mesmo lugar sem termos avançado realmente. Seguimos nossas vidas, a UnB cada vez é permeada por mais pessoas vindo em busca de projetos pessoais a curto prazo e no uso da Universidade para apenas sair dela com um diploma, e o profundo significado do Universo Universitário, da Universidade como coração e mente da sociedade, fica pra um dia, o resgate da Universidade de Darcy, da Universidade do Século 21, tão prometida por José Geraldo, e tão pouca posta em prática nestes 3 lamentáveis anos.

*Diogo Ramalho é estudante de Letras Espanhol da UnB

Não havendo muito o que comemorar, pode-se rememorar, com as fotos que a SECOM publicou em razão do 1 ano da ocupação:

http://www.unb.br/portal/galeria/index_interna.php?id=427

O MIRACULOSO

2010-03-25T19:18:00.000-07:00

Eis que nasce O MIRACULOSO

www.miraculoso.com.br

é miraculando que se sente!

Sabadão é Festa!!!!! Arruda na Papuda e Início das Aulas

2010-03-05T12:00:00.000-08:00

Olá pessoas queridas de luta,

Amanhã, sabadão, dia 06 de março é o dia de comemorarmos o que há pouco tempo ainda era visto como um sonho, quase que uma utopia, que era ver o Arruda na Papuda!!!! Amanhã é dia de saudarmos também o início das aulas da UnB, que começam na segunda-feira! !!!

Traga sua alegria e as coisinhas que for consumir e quiser compartilhar! Instrumentos musicais são sempre bem-vindos também!!

Se São Pedro deixar, teremos fogueira a noite inteira.. e mesmo que chova vez ou outra, a festa não para!

Tradicional nascer do sol da laje e café da manhã assim que o sol raiar, seguido da Cachoeira pra renovar o corpo e a alma!

Ocupa e Resida!

Abaixo o mapa para chegar na festa!!! Sábado a partir das 23:00h!

retirado!

Bjos e abraços
Diogo - 8214-6812

Eleições Imediatas - Sim Intervenção Federal

2010-02-23T12:11:00.000-08:00

Quando eu postava esse texto, soube que o PaulOOctávio, o PO, virou Pó!!! Eu já sabia!!! O vice sempre dura menos, risos!! Muita luta ainda pela frente... fora Wilson Lima e demais comparsas da Câmara Legislativa! Fora Noroesteeeee, Fora Roriz!!!!

Intervenção Federal para Eleições Antecipadas
por Diogo Ramalho*

Desde quando veio a público a existência de uma máfia instalada na administração do Distrito Federal, em 27 de Novembro de 2009, sempre que escutava falar em intervenção federal me posicionava premonitoriamente contrário, minha avaliação era instantânea guiada pelo entendimento de que um governo que também praticou o mensalão não tem integridade moral alguma para intervir em outro governo mensaleiro.

Porém com o tempo, constatando que esse é o único caminho para antecipar-se as eleições e entendendo melhor como se dá a intervenção, o prazo curto que ela têm que durar e etc, me convenci plenamente pela alternativa da intervenção como único caminho para que a corrupção deixe de vencer e a vontade popular que clama pelo fim da impunidade vença.

O fator mais forte que me faz crer na intervenção como único caminho viável no momento se ampara também no fato de termos hoje no Distrito Federal todos os 3 poderes (Executivo, Legislativo e Judiciário) envolvidos na infinita caixa de pandora e seu males, guardados e soltos a conta-gotas. Um poder tem de investigar o outro e todos os três estão contaminados. Até o chamado quarto poder, a mídia, foi flagrada na cinemateca do Durval recebendo o mensalão.

A Câmara Legislativa em especial, tem dos seus 24 parlamentares, 8 deputados/as e 2 suplentes flagrados nos vídeos e autos da operação caixa de pandora. 16 parlamentares são fiéis aliados e mensaleiros da base do governo de Arruda e Paulo Octávio.

Os parlamentares receberam 470mil cada um para aprovarem o PDOT ( plano diretor de ordenamento territorial ) responsável pela destruição do cerrado em diversos pontos e em especial no setor NOROESTE, da construtora PaulOOctávio, ao lado do Parque Nacional e dentro de uma reserva indígena habitada há 50 anos por etnias indigenas e único ponto na capital do País onde ainda habita Índios, para construção de moradia de alto padrão (16mil reais o metro quadrado); além da corrupção geral da terra orquestrada no PDOT refletido no maior lucro da história da TERRACAP - (R$ 839,57 milhões em 2009, contra R$ 261,1 milhões de 2007 e R$ 369 milhões em 2008. Do total arrecadado pela Terracap até junho deste ano, R$ 675,5 são resultados das vendas no Setor Noroeste, realizadas em janeiro e março)

O Legislativo do Distrito Federal é citado em diversas pesquisas divulgadas por revistas semanais e jornais nos últimos anos como o parlamento legislativo mais corrupto do país e está envolvido até quase a tampa nessa grande Família, conhecida no dicionário como Máfia.

O Judiciário por sua vez, teve o Procurador Geral do Ministério Público do Distrito Federal e alguns desembargadores citados em gravações e autos do inquérito 650.

Precisamos da Intervenção Federal para termos um governo pró-tempore que prepare o básico e traga a tona o máximo de informações, e o principal, termos eleições antecipadas, única solução para resolver-se o furto que sofreu a população do Distrito Federla ao eleger enganadamente os e as parlamentares, governador e vice, que continuaram o quadrilhismo usando o dinheiro público. Quadrilhismo este onde foi criado politicamente Arruda, que iniciou sua carreira sendo Secretário de Obras do Roriz em 1993, Joaquim Roriz, o Poderoso Chefão da Quadrilha brasiliense, Coronel senhor Feudal do Distrito Federal, que armou toda a cinemateca com Durval, seu fiel escudeiro, ex-delegado da polícia civil, presidente da CODEPLAN nos últimos 8 anos de Governo Roriz, mantido por Arruda em lugar mais estratégico, a Secretária Institucional do GDF, porém com menos recursos que os 500 milhões da CODEPLAN nos tempos de Roriz, que Arruda facilmente diminuiu para 200 milhões, sobravam 300. Durval incomodou-se muito em ser retirado da CODEPLAN.

]

E assim como Arruda, Paulo Octávio e CODEPLAN, na UnB tivemos Timoty, Mamia e FINATEC e vivenciamos a intervenção federal para termos novas eleições antecipadas e uma promessa de mudança nos rumos da Universidade de Brasília. A oligarquia Timoti que comandava o orçamento da UnB ha duas décadas, mergulhada em um mar de corrupção, foi derrubada pela força popular d@s seus estudantes, técnicos e professores, e sociedade brasileira. O Reitor como Arruda disse que não sairia, o Vice-Reitor como o PO também tentou resistir, até entender que ou sairia, ou não haveria ordem, como no atual momento, e teve de sair virando pó. Logo em seguida a comunidade da UnB conseguiu através do poder popular a paridade nas eleições para os três segmentos, professores, estudantes e técnicos-administrativos puderam vivenciar depois de décadas de eleições no formato minoria detendo 70% versus maioria detendo apenas 30% de peso no voto, eleições paritárias, sonho então utópico com o feudo Timoti no poder.

Essa comunidade da UnB serve também como paralelo para refletir-se como um micro-cosmo da comunidade do Distrito Federal, o caminho já vivenciado se faz presente agora na reflexão de qual caminho tomar para mudar-se os rumos do DF. A comunidade UnB diante da retirada de todo um governo universitário corrupto, elegeu um interventor pró-tempore, que organizou basicamente a casa e com eleições paritárias a UnB venceu o Feudalismo Timotista e conseguiu democraticamente eleger outra alternativa que se dizia diferente na época, em governança há mais de 1 ano e ainda precisando mostrar o diferencial do antigo e cumprir as tantas promessas, como a promessa da tal Gestão Compartilhada que até hoje não passou de mote de campanha e o Congresso Estatuinte Paritário, esquecidos pelo Rei mas não pelos que o elegeram.

Todo o terrorismo que vêm sendo feito quanto a intervenção federal pelos meios de comunicações do Arruda, Paulo Octávio e Tda a Máfia, são para que as coisas mudem de nomes esteticamente, sem necessariamente mudarem nada. Estamos falando de um orçamento manejável de 21 bilhões de reais, segundo maior orçamento de um governo brasileiro per - capita, único estado que o DEM comanda junto com a rica prefeitura de São Paulo, os ovos de ouro podres por dentro.

Por essas e outras, minha bandeira pessoal de luta é Intervenção Federal para haver eleições imediatas no Distrito Federal.

Abraços de luta,

*Diogo Raimundo Ramalho - estudante de Letras Espanhol da Universidade de Brasília.

Um Maravilhoso 2010

2009-12-31T08:14:00.000-08:00

Um maravilhoso 2010 repleto de realizações, paz, amor, saúde para todos e todas!!

Que 2010 nosso país mude, que nos transformemos cada vez mais enquanto seres humanos e humanidade!

beijos e abraços com muito amor,

Diogo

PAULO OCTÁVIO: raio x da corrupção

2009-12-31T07:59:00.000-08:00

Reportagem da Revista Época desta semana traz um apanhado do patrimônio do vice-governador Paulo Octávio e de como ele se fez na capital federal. Além disso traz informações sobre uma segunda operação da Polícia Federal, batizada de Tucunaré. Confira:

“Três adolescentes que andavam juntos em Brasília nos anos 60 ficaram conhecidos de todo o país pouco mais de duas décadas depois. Fernando Collor de Mello foi o primeiro presidente eleito depois da ditadura militar e sofreu impeachment pelo Congresso Nacional acusado de corrupção. Luiz Estevão entrou para a história como o primeiro senador cassado pelos colegas, também acusado de corrupção. Paulo Octávio Pereira, o terceiro da turma, foi parceiro dos outros dois na Operação Uruguai, a farsa montada para tentar salvar Collor, mas que desmoralizou a defesa do então presidente.

Atual vice-governador do Distrito Federal, Paulo Octávio tornou-se, até agora, um sobrevivente nesse roteiro. No mundo empresarial, ele criou um verdadeiro império em construção civil, hotelaria e comunicações, com movimento financeiro de bilhões de reais. Tornou-se um dos homens mais ricos de Brasília. Sua carreira política também é um sucesso: foi deputado federal e senador, antes de chegar ao segundo cargo mais importante do governo local. Agora, porém, seu império poderá ruir. Paulo Octávio é alvo de duas investigações da Polícia Federal, que juntaram provas surpreendentes nas apurações sobre corrupção na capital.

Uma delas é a Operação Caixa de Pandora, que expôs ao país imagens do governador do Distrito Federal, José Roberto Arruda, secretários, deputados distritais e empresários pagando ou recebendo dinheiro em espécie. Em alguns vídeos, o personagem é Marcelo Carvalho, principal executivo dos negócios de Paulo Octávio. Ele fala em nome do chefe, negocia valores e faz confidências sobre a prestação de contas. A defesa de Paulo Octávio diz que ele não pode ser acusado, pois não surgiu nenhuma imagem em que ele apareça recebendo dinheiro. Essa versão não resiste a outra apuração da Polícia Federal, a Operação Tucunaré, mantida sob sigilo. De acordo com os investigadores, há vídeos em que Paulo Octávio distribui dinheiro a deputados aliados de Brasília.

A Operação Tucunaré começou na Polícia Civil do DF para investigar lavagem de dinheiro e evasão de divisas por doleiros. Ela foi assumida pela PF em junho deste ano, quando a polícia grampeou uma conversa entre o doleiro Fayed Trabously – personagem citado em escândalos do PMDB e do antigo PFL – e o policial aposentado Marcelo Toledo Watson. Tucunaré é o apelido de Toledo, policial que saiu da ativa, aos 28 anos, depois de ser baleado durante o resgate da filha do senador Luiz Estevão, vítima de um sequestro em 1997.

Toledo é um dos personagens chaves dos escândalos em Brasília. Vídeos gravados pelo delegado Durval Barbosa, ex-secretário de Relações Institucionais do governo Arruda, exibem imagens em que Toledo entrega dinheiro a assessores de Arruda. Segundo as investigações, ele cumpria papel de leva e traz entre empresários e políticos. A Operação Tucunaré mostra que Toledo e alguns doleiros eram responsáveis por enviar parte da propina para o exterior.

Com a ajuda dos órgãos federais que rastreiam movimentações financeiras suspeitas, a Polícia Federal investigou como propinas pagas em Brasília foram parar em contas em outros países, atribuídas a Paulo Octávio. Por intermédio de seu advogado, Antônio Carlos Almeida Castro, o Kakay, Paulo Octávio disse que nunca distribuiu dinheiro para deputados. Ele afirma também que não há hipótese de aparecer em gravações com dinheiro e nega ter feito remessas ao exterior por meio de doleiros.

Durante as investigações, a PF tentou convencer Toledo a virar réu colaborador. Na semana passada, Toledo desistiu de ajudar. Segundo amigos de Durval, Toledo teria exigido – e conseguido – a prorrogação por mais um ano do contrato de uma agência de publicidade da qual seria sócio oculto com a Terracap, a estatal que administra as terras públicas do Distrito Federal. Há suspeitas de irregularidades nas prorrogações anteriores desse mesmo contrato, no valor de R$ 13,5 milhões, sob investigação no Tribunal de Contas do Distrito Federal.

As investigações da Caixa de Pandora também avançaram. Na operação de busca e apreensão no escritório de um secretário do governo de Arruda, foi encontrado um caderno com a contabilidade, escrita à mão, relativa a recebimentos e pagamentos. Uma perícia grafotécnica do Instituto de Criminalística da PF atestou que o autor dos registros foi o secretário. Essa informação consta do relatório enviado pela PF na quarta-feira ao Superior Tribunal de Justiça. Ali também ficou atestado que todas as gravações sobre o escândalo de Brasília entregues à polícia são autênticas, sem montagens. “É impressionante. Tudo o que averiguamos do que Durval nos disse está sendo confirmado”, afirmou a ÉPOCA um dos investigadores da Caixa de Pandora.

E o que Durval disse aos investigadores? Em primeiro lugar, que Arruda e Paulo Octávio, depois de acirrada disputa sobre quem seria candidato a governador em 2006, fizeram um acordo que incluía o rateio do dinheiro arrecadado com quem tem negócio com o governo do Distrito Federal. De acordo com Durval, o acerto era que o vice receberia um terço. Esse dinheiro seria embolsado por Paulo Octávio e usado para pagar aliados. Os outros dois terços seriam para Arruda. A movimentação desse dinheiro dos negócios privados com o governo de Brasília ocorreria praticamente todos os dias. Durval disse que a parte de Paulo Octávio, na maioria das vezes, era recebida por Toledo. Eventualmente, Marcelo Carvalho recolhia o dinheiro. Durval diz ter entregado pessoalmente o dinheiro em algumas oportunidades a Paulo Octávio.

Em um depoimento, Durval contou aos investigadores por que, em uma das gravações, Carvalho disse que Paulo Octávio era avarento e cobrava cada centavo. Segundo Durval, a cada vez que ele levava dinheiro a Paulo Octávio, era recebido numa suíte diferente do hotel Kubitschek Plaza – uma das propriedades de Paulo Octávio. Ali, segundo Durval, Paulo Octávio sempre reclamava que recebia menos do que o combinado. A divergência seria aritmética. O esquema estaria pagando a Paulo Octávio 30% do total, quando o acerto seria um terço, o equivalente a 33%. Num depoimento, Durval descreve uma ida ao Kubitschek. Segundo o advogado Kakay, Paulo Octávio confirma que se encontrou com Durval no Kubitschek Plaza, mas nega que tenha recebido dinheiro.

Paulo Octávio nasceu no município mineiro de Lavras e mudou-se para Brasília em 1962, aos 12 anos de idade. Amigos de adolescência dizem que ele sempre teve obsessão por ficar rico. Filho de um dentista de classe média, ainda jovem buscou dois caminhos: conquistar amigos de famílias ricas e ganhar dinheiro. Deu-se bem nas duas empreitadas.

Paulo Octávio começou a vida profissional com uma pastinha debaixo do braço, vendendo seguros. Depois virou corretor de imóveis, estabelecido em uma pequena sala comercial. Dali, partiu para construir seu império. Paulo Octávio mostrou-se um bom corretor em duas imobiliárias de Brasília. O primeiro lance de ousadia nos negócios com recursos públicos ocorreu quando ele se tornou genro do almirante Maximiano da Fonseca, ministro da Marinha no governo João Figueiredo (1979-1985). Paulo Octávio morou na casa oficial do sogro na Península dos Ministros, área mais nobre de Brasília. Na ocasião, associou-se ao empresário Sérgio Naya, que se tornou célebre por causa do desmoronamento do Edifício Palace II, no Rio de Janeiro. Juntos, os dois construíram o Hotel Saint Paul em Brasília. A Marinha comandada pelo almirante Maximiano da Fonseca comprou na planta 40 dos 272 apartamentos. Na sociedade com Naya, Paulo Octávio ficou dono de 15% do empreendimento. À época, os dois também exploravam no hotel a badalada boate Corte.

Com essas investidas, Paulo Octávio firmou-se como empresário. Seu grande salto nos negócios ocorreu anos depois, quando o amigo Fernando Collor se elegeu presidente da República. No governo Collor, Paulo Octávio indicou dirigentes na Funcef, o fundo de pensão dos funcionários da Caixa Econômica Federal, e conseguiu financiamento da instituição para três grandes investimentos em Brasília: o Hotel Blue Tree, o Brasília Shopping e uma superquadra em área nobre da cidade com 11 prédios residenciais, uma escola e um jardim de infância.

Auditorias internas da Caixa mostram que os negócios foram bons para Paulo Octávio e ruins para os mutuários. Segundo essas auditorias, ocorreram irregularidades em várias etapas dos empreendimentos: desde a formalização da parceria com a Funcef até a construção e venda dos imóveis, entre os anos 1994 e 1998. A avaliação dos auditores é que o prejuízo causado à Funcef deverá chegar a R$ 200 milhões. “A partir daí, ele ficou grande”, diz um dos principais concorrentes de Paulo Octávio desde aquela época. Para investigar as supostas irregularidades, foram abertos três inquéritos policiais que poderão resultar em denúncias do Ministério Público à Justiça.

Para ter uma ideia do império de Paulo Octávio, basta fazer um passeio pelas áreas valorizadas de Brasília. Algumas das mais vistosas obras da capital, como o Blue Tree, rebatizado Alvorada, o Centro de Eventos Brasil 21 e o Brasília Shopping, foram construídas por Paulo Octávio. Uma análise detalhada desses empreendimentos feita por ÉPOCA mostra que o crescimento do patrimônio de Paulo Octávio tem relação direta com decisões tomadas pela Câmara Legislativa do Distrito Federal, a mesma que frequenta o noticiário como balcão de negócios.

Mudanças na regras para o uso do solo aprovadas pelos deputados distritais permitiram ao grupo empresarial de Paulo Octávio realizar negócios milionários com terras públicas. Em 1995, a Paulo Octávio Investimentos Imobiliários comprou, em parceria com outros empresários, um terreno de 65.000 metros quadrados onde antes existia o Estádio Rei Pelé (ou Pelezão). O lote pertencia à Federação Brasiliense de Futebol e foi comprado por R$ 4 milhões. Graças a leis votadas pela Câmara Distrital depois dessa transação, o terreno originalmente destinado a atividades esportivas tornou-se área residencial. Pouco mais de um terço da propriedade foi vendido por Paulo Octávio, em maio do ano passado, por R$ 25 milhões a José Celso Gontijo, empresário flagrado em vídeo entregando dinheiro a Durval.

Outro exemplo é o Hotel Blue Tree. Banhado pelas águas do Lago Paranoá e vizinho ao Palácio da Alvorada, residência oficial do presidente da República, o complexo hoteleiro inaugurado em 2000 consumiu cerca de R$ 140 milhões. Recentemente, a empresa de Paulo Octávio finalizou a construção do complexo Brasil 21, com mais de 800 flats e 800 salas comerciais, localizado na cobiçada área central da cidade. Um dos principais beneficiados pelo boom imobiliário em Brasília, o grupo empresarial de Paulo Octávio divide atualmente as atenções entre o Península, um empreendimento residencial orçado em R$ 1,2 bilhão no bairro de classe média Águas Claras, nos arredores do Plano Piloto de Brasília, e o Shopping Iguatemi, investimento estimado em R$ 150 milhões, em parceria com o empresário Carlos Jereissati. O canteiro do Iguatemi fica no Lago Norte, bairro de Brasília onde há alguns anos existia o esqueleto de um centro comercial. Ele seria erguido pela LPS Empreendimentos e Participações, sociedade de empresas pertencentes a Luiz Estevão, Paulo Octávio e Sérgio Naya. A transação foi descrita por ÉPOCA na edição de maio de 2007.

Na Junta Comercial do DF, o nome de Paulo Octávio aparece atrelado diretamente a 12 empresas. As participações indiretas são mais de 30, de construtoras a concessionárias de automóveis e emissoras de rádio. A declaração de bens apresentada à Justiça Eleitoral por Paulo Octávio em 2006 soma R$ 323,5 milhões em bens, mas seu patrimônio evoluiu. Hoje, estima-se que chegue a R$ 700 milhões. As investigações que chegaram agora a Paulo Octávio estão mais adiantadas em relação às que apuram denúncias contra Arruda.

O procurador-geral da República, Roberto Gurgel, recorreu ao Supremo Tribunal Federal (STF) para questionar a Lei Orgânica do Distrito Federal. Essa lei dá à Câmara Legislativa a prerrogativa de autorizar a abertura de ação penal contra o governador. Na representação, Gurgel afirma que a lei é inconstitucional, porque a competência de decidir sobre ações penais contra governadores seria do Superior Tribunal de Justiça.

Na quinta-feira da semana passada, a procuradora Raquel Dogde, responsável pela investigação da Operação Caixa de Pandora, pediu ao STJ a quebra do sigilo bancário e fiscal de pessoas físicas e jurídicas investigadas, entre elas Arruda e Paulo Octávio. Dodge entendeu que há elementos suficientes para caracterizar desvio e apropriação de recursos públicos. No caso de Paulo Octávio, se os investigadores estiverem certos, o vice corre o risco de perder o mandato e de fazer companhia aos amigos de juventude que perderam mandatos por causa de denúncias de corrupção.”

Somente ao Papai Noel

2009-12-24T07:29:00.000-08:00

Nós, os cidadãos do Distrito Federal diante de tamanha crise de corrupção caminhando à impunidade chegamos ao ponto de só termos ao papai noel para recorrermos e pedirmos justiça. As imagens, ao contrário do que disse o presidente Lula no começo da crise “de que não falam por si”, gritam, e envolvem os três poderes.

O Judiciário com Desembargadores e o próprio Procurador Geral do Distrito Federal, a quem caberia investigar toda a cinemateca de mais de 160 fitas gravadas pelo rorizista Durval Barbosa, são citados em gravações como beneficiados pelas mesadas pagas pelo DEM.

A Câmara de Deputados Distritais por sua vez, considerada por diversas pesquisas como o parlamento mais corrupto do país, tem dos seus 24 parlamentares 10 flagrados em vídeos e escutas recebendo dinheiro, colocando dinheiro nas meias, cuecas, bolsas e até mesmo rezando oração da propina, agradecendo o bondoso secretário de relações institucionais Durval por tantas dádivas. Dos 24 parlamentares 18 são da base do governo dos DEMO e já demonstraram com a CPI que investigará os últimos 18 anos de Governo do DF (leia-se, uma longa e grande pizza) e com o recesso que aprovaram até 11 de Janeiro, que defenderão o Governo e a impunidade a todo custo.

Já no poder executivo do ainda Governador Arruda e seu Vice Paulo Otávio que são os grandes chefes do crime organizado, Arruda é flagrado no único vídeo que ainda veio a tona recebendo maços de dinheiro e demonstrando o quanto aquele gesto é uma rotina em sua vida, o que justifica o aumento do seu patrimônio em mais de 1.000% em dois anos como Governador. Além do que a cinematografia de Durval revelou e ainda revelará, temos hoje no Distrito Federal uma quadrilha organizada em torno da corrupção da terra, massacrando índios originários e derrubando o cerrado para a construção de mais prédios da construtora do vice-governador, homem mais rico e poderoso do Distrito Federal.

Daí, visto o cenário dos três poderes envolvidos na máfia que assalta cotidianamente o dinheiro público do povo brasiliense, surge vez ou outra a sugestão de que os cidadãos brasilienses peçam socorro à intervenção do Governo Federal do PT, que inaugurou a palavra MENSALÃO lá em 2004 e que reinou na época a impunidade, visto que o Durval do PT, o Marcos Valério e toda a quadrilha que comprava empresários e parlamentares nunca foram punidos. Do mensalão do PT apenas 2 cabeças rolaram, do primeiro ministro na época José Dirceu e do denunciante do esquema, deputado Roberto Jéferson, ninguém foi preso e o “Deus Supremo” – STF cumpriu seu papel histórico de absolver os políticos corruptos. Daí a impossibilidade de se pedir uma intervenção de quem não tem moral nem ética suficiente para tal.

Já a opinião pública que é formada em grande parte pela mídia (o quarto poder), com essa muito menos podemos contar. Os dois maiores jornais da Capital, Correio Braziliense e Jornal de Brasília são e expressam a versão do Governador e Vice, e os grandes meios como a Rede Globo jogam lenha na fogueira constantemente, mas com o motivo estritamente financeiro. Quanto mais crise mais lucro. Mais o governo do GDF tem que gastar com publicidade para reverter a crise, e a prova disso são os anúncios do GDF nos canais de TV, Rádio e Jornais que quadruplicaram para tentar-se arrefecer no imaginário popular toda a corrupção que a capital da republica está mergulhada.

Além da verba publicitária que cresce com o aumento das denuncias, o Governo usa o Diário Oficial para dar gratificação aos policiais militares que há poucos dias atrás reprimiram de maneira desproporcional, com cavalos e muita cacetada, um protesto que pedia a punição de todos os envolvidos. Simbolicamente o governo estimula a perseguição, espionagem e violência em torno dos movimentos sociais e atores envolvidos na luta por moralidade.

Visto todo esse cenário, nós, cidadãos do Distrito Federal só temos ao Papai Noel para recorrer. A corrupção instalada hoje na capital que abraça os atores dos quatro poderes nos deixa sem ter a quem recorrer. O único a se fazer é ir para a luta direta contra a ditadura da democracia, do poder econômico que a tudo compra e corrompe, menos a consciência do povo que trabalha honestamente e quer que esse país mude, a revolta popular. Justiça, o fim de pizzas de panetones.

Diogo Raimundo Ramalho – Estudante de Letras da Universidade de Brasília

Festinha hoje Sábado

2009-12-11T20:46:00.000-08:00

Festa d@s Sagitarian@s e Resistentes

Olá pessoal,

depois de tantas lutas, ocupações e resistências chegou o momento de descontrairmos um pouco e reforçar as energias para as próximas semanas de lutas.

Hoje sabadão comemoraremos o aniversário do Rafa Kaos, Diogo, Lenina, Marina, João Gabriel e outros e outras sagitarianas. Se você é membro desse maravilhoso signo venha comemorar conosco também. Festa para comemorarmos também as resistências na FUNAI, na Câmara e agora nas ruas.

A festa começa a partir das 20:00h do sábado e vai domingo a dentro.. Muita música ao vivo, fogueira e cachoeira no domingo de-manhãzinha para renovarmos nossas forças! Domingo tem almoço coletivo também!

Traga as bebidas e comidas que for consumir nessa morada por aqui! Traga também instrumentos musicais e claro, muita alegria!

Abaixo o mapinha muito bem explicadinho de como chegar.. Haverá sinalização com pano branco na estrada de terra para facilitar mais a chegada!

Ocupem e Residam!

Beijos e abraços de luta!
Diogo Ramalho - Estudante de Letras Espanhol
Sagitariano de 06 de Dezembro! 26 aninhos!
8214-6812

Charge da Ditadura do Arruda e Paulo Otávio

2009-12-11T20:43:00.001-08:00

Travessia Feita

2009-12-05T22:03:00.000-08:00

25 anos, idade mais miraculosa de todas desse um quarto de século vivido..
1 amor, 2 grandes viagens, 3 ocupações, diversos sonhos e presentes!
O Rio, caminho do Mar!
Bem vindo 26!

O Governo dos DEMO em oração da propina

2009-11-30T07:04:00.000-08:00

No dia do Evangelico, feriado em Brasília, eis que mais um vídeo vêm a tona, a oração da propina, que pode ser assistido no link: http://blogs.estadao.com.br/joao-bosco/category/df/

Parece piada né? E é, um grande deboche para com o povo brasileiro.Os bons senhores que arrecadam dinheiro para comprar Panetones e pagar Fotografias aos pobres para tirarem seus documentos, tá aí, vindo a tona a conta-gotas, Arrudão e todo o esquema de arrecadação da direita brasileira na capital da nação. Segundo nota de Arruda e Paulo Otávio publicada ontem, eles confiam na justiça.
Entenda também a perseguição sofrida pelos indígenas e a derrubada do Cerrado para a construção do bairro de alta classe econômica pela construtora de Paulo Otávio, ainda vice-governador do DF.

Dinheiro até na Meia do Presidente da Câmara dos Deputados Distritais:

Os crimes que vêm sendo cometidos a mando do Governo do Distrito Federal para expulsar os indígenas de suas terras:

Os tratores que estão destruíndo o cerrado a 100 metros do Santuário dos Pajes:

Mais informações:

www.santuariodospajes.blogspot.com
www.ocupacaofunai.blogspot.com
www.midiaindependente.org/pt/blue

Fora Arruda, Paulo Otávio e toda a corja envolvida, incluíndo claro o senhor feudal RORIZÃO que não vê a hora de voltar!

Fim imediato do Setor Noroeste.

abraços de luta,
Diogo

NOSSO JORNAL - Cotas nas Universidades

2009-11-24T14:13:00.000-08:00

Primeira Edição do NOSSO JORNAL, elaborado pelo Coletivo de Articulação em Defesa das Cotas Raciais e lançado na última sexta-feira, dia da Consciência Negra.

Abraços de luta,
Diogo Ramalho - Estudante de Letras Espanhol
Coletivo de Articulação em Defesa das Cotas - UnB
61-8214-6812

Viver é fazer travessias

2009-11-18T12:49:00.000-08:00

88 dias depois que parti de Brasília, na sexta-feira 13 de novembro, eis que voltei ao ponto de partida, de onde saí no dia 18 de Agosto, viagem mais miraculosa e cheia de caminhos não previstos impossível, voltei para partir, quantas travessias profundas, quantos rios simbólicos e reais atravessei.

Não poderia imaginar quando sofria por ter que alterar meu caminho sonhado que seria levado a lugares e sentidos tão profundos, a vida brincou em mim como que se transpondo à outra fase, a simbólica idade 25 me puxou pra dentro de tudo o que fui antes para um quem sou, para a serenidade e para a certeza mais presente de que o presente é o instante que passa, que têm de ser agarrado, sentido, inspirado e expirado.

Nietzsche me disse através de um escrito de um estudante de filosofia, pregado na parede da ocupação de 2009 - "Em última instância, ninguém pode escutar mais das coisas, livros incluídos, do que aquilo que já sabe. Não se tem ouvido para aquilo a que não se tem acesso a partir da EXPERIÊNCIA"

É caminhando que se sente, caminhando por dentro de si, é dando valor a cada instante que se sente a vida."A vida só se dá para quem se deu" como disse Vinicius de Moraes.

Dia 06 de dezembro quando completo 26 anos volto a caminhar e daí volto a contar os causos que forem surgindo na miraculosidade dessa vida e suas caminhadas, é momento de sentir o cerrado, amar e sentir esse ceúzão infinito e essa gente ensolarada.

Em breve estarei postando as fotos e escreverei sobre momentos desses 88 infinitos momentos!

beijos,

Diogo

A tragédia que simboliza a UNIBAN e Hitler Zangado!

2009-11-10T08:35:00.000-08:00

Eu estava andando e ouvi a notícia, voltei, cheguei perto da tv e não consegui acreditar no que eu tava vendo, as imagens mostravam toda uma "universidade" linchando em shopin público, quero dizer, praça pública uma estudante que decidiu usar um vestido mais ao seu gosto e que não agradou alguns e por isso foi sugerido até que fosse arrancado a roupa dela, uma coisa tipo o apedrejamento, insanidade. Segui incrédulo por esses dias e quando achava que tinha me assustado o bastante me assustei mais ao ver a decisão do conselho superior no fim de semana de expulsar a aluna.

Hoje terça-feira o Reitor que Preside o Conselho voltou atraz diante da repercussão internacional de condenação ao episódio acadêmico-educador, e decidiu revogar o feito.

Me pergunto que educação superior é essa que esse país está nos oferecendo, começamos a ver na prática o que a mercantilização da educação está causando naqueles que deveriam ser os jovens críticos da nação, mercantilização essa da educação nunca vista antes na história desse país como com o PT no poder, realmente Lula da Silva expandiu a educação, pagou 5 vezes mais do que custa um aluno no ensino público federal gratuito, aos empresários da educação que vendem diploma e estavam com vagas ociosas, comprou o silêncio das universidades públicas com o dinheiro do REUNI que prevê metas como o dobro de número de estudantes em 4 anos sem garantir infra-estrutura e professores mínimos para essa espansão às pressas, querendo provocar com isso um inchaço no ensino superior onde as salas de aula estão passando de 20 alunos para 70 a 100 alunos por sala, dentre outras precariedas que se alastram devido a falta de recursos para a expansão, que só se preocupa com os número para a próxima eleição.

As políticas neo-liberais para a educação do país se aprofundaram e aceleraram o ritmo da mercantilização e deterioração da educação com a falsa bandeira do "para todos".

Abaixo video que me fez rir sem parar, uma paródia do Hitler muito puto de ter o epsódio da UNIBAN comparado com o Nazismo, dizendo que eles nunca perseguiram mulheres, nunca perseguiram vestido!!! Baum demais da conta para depois de ter vontade de chorar de indignação pela intolerância, chorar de rir dessa trágedia! A Universidade só pode rimar com Liberdade, Liberdade de Pensamento, de Expressão, de Credos e não Credos, de expressão da Individualidade de cada um, qualquer Intolerância no ambiente Universitário é contraditório com tudo o que foi pensada para ser, o que é e o que têm de ser a Universidade.

bjos libertários, a favor das e dos peladões!

Diogo - Estudante da Universidade de Brasília, onde já corri pelado junto a outros e outras estudantes!

Bolívia: El Cocalero

2009-11-07T10:21:00.000-08:00

A dica de documentário para este fim de semana é O COCALEIRO, do diretor Equatoriano Alejandro Landes, uma coprodução Bolívia-Argentina. O filme foi filmado por uma câmera de mão do diretor e traz a tona o interior da campanha que levou o aymara Evo Morales a ser o primeiro indigena eleito Presidente da Bolívia, país com 80% de sua população Indígena.

As filmagens iniciam-se 68 dias antes da eleição, o diretor comentou em entrevistas que no meio das filmagens foi suspeitado por Evo que ele estivesse a serviço da CIA, e depois de passar 2 semanas impedido de filmar, Evo foi convencido do contrário e Alejandro pôde voltar a filmar os bastidores dos dias que antecederam a eleição. O filme mostra quem é o simples cocaleiro da região do Chapare, sindicalista, com toda uma história de vida muito dificil, pobre e sofrida, como a maioria absoluta da Bolívia, que venceu tantas lutas até a vitória da guerra da coca empregada pelos EUA.

A folha de coca para o Bolíviano é um símbolo religioso e cultural dos povos originários, usada a milênios para suportar-se as altas altitudes do alti-plano e com diversas outras finalidades religiosas e medicinais.

Marcante em vários momentos do país, usada para que os milhares de indígenas que padeceram em mais de 2 séculos da exploração espanhola das minas de Potosí conseguisem trabalhar por dias dentro das minas, até hoje importante para suportar a fome, o trabalho exessivo e até mesmo para uma leve dor de cabeça causada pela altitude, pois comprovadamente a folha de coca é benefica, além do significado sagrado que a Hoja de Coca tem, pois a mesma foi um presente da Pachamama, deusa dos Incas, Mãe Terra, que concebeu a folha de coca aos povos do alti-plana, folha essa, sagrada.

A folha de coca é completamente diferente da Pasta Base da Cocaína, são coisas completamente diferentes, a folha é um chá do povo boliviano, consumida como o café para os brasileiros; os Estados Unidos no entanto com seus governos locais por tanto tempo na América Latina e na Bolívia, que assassinaram lá atraz o Che e sempre saquearam as riquezas naturais da Bolívia, fazerem da Bolívia que é um país tão rico em diversidades minerais e naturais ter o povo mais pobre da América do Sul, estes EUA que sempre tiveram até a eleição de Evo em 2005 influência direta nas decisões do país, nomeando os ministros e os próprios presidentes, preferiu investir pelo baixo custo que ao mesmo tempo dava poder economico e força militar que sempre sustentou esses governos das elites locais, financiar des da década de 80 a guerra para erradicar a folha de Coca nos países produtores da folha, como Colômbia, Peru e Bolívia do que combater o seu tráfico e consumo internos, eis a Guerra da Coca.

Tentar erradicar a folha de coca para o povo boliviano foi uma insanidade tão grande quanto seria tentar erradicar o café para os brasileiros, sem levar em conta o sentido sagrado, medicinal e cultural da folha para os bolivianos, tal insanidade, depois do povo boliviano ter vencido diversas guerras entre 2000 a 2005, como a Guerra da Água e a Guerra do Gás contra a dominação extrangeira, a vitória da Guerra da Coca, vencida depois de muitas lutas e muitas mortes, foi expressa pelo povo nas urnas, dando pela primeira vez na história do país uma vitória por maioria absoluta a um presidente, primeiro presidente indígena, o povo se elegendo para transformar a realidade.

O documentário é uma oportunidade única para conhecer-se um pouco da Bolívia e seu povo, um pouco da sua história recente e de quem é e o que materializa Evo Morales. O documentário nos moldes do Entreatos de João Moreira Salles - 2004, que filmou a campanha presidêncial de Lula no Brasil, se diferencia por ser uma filmagem sem recursos e retratar uma campanha pobre e simples, ao mesmo tempo em que traz a visão dos cocaleros, campesinos e toda a euforia do clima do país com a pespectiva da próximidade da vitória dos vencidos. Além de Evo, a lider sindical Leonilda Zuritam, co-protagoniza o documentário!

Sinta a Bolívia e seu povo, sinta um pouco dos momentos que antecederam o início simbolíco da Revolução em curso, dos Povos Originários da Bolívia!

Filme com legenda em espanhol, da para entender bem escutando e lendo, ainda não achei com legenda em português, asism que achar adiciono nesta postagem:

Filme completo em Espanhol para assistir: http://video.google.com/videoplay?docid=4001406951948901078&ei=CpP1SuvYKoeWqwL935z0CA&q=el+cocalero

Link do sítio do filme - http://www.cocalerofilm.com

Sinta e difunda,

Beijus,
Diogo

A você Presente!

2009-11-06T06:24:00.000-08:00

A Vida

A vida são deveres, que nós trouxemos para fazer em casa.
Quando se vê, já são seis horas!
Quando se vê, já é sexta-feira...
Quando se vê, já é Natal...
Quando se vê, já terminou o ano...
Quando se vê, perdemos o amor da nossa vida...

Quando se vê, passaram-se 50 anos!
Agora é tarde demais para ser reprovado..
Se me fosse dado, um dia, outra oportunidade, eu nem olhava
o relógio.
Seguiria sempre em frente e iria jogando, pelo caminho, a casca
dourada e inútil das horas...
Seguraria o meu amor, que está a muito à minha frente, e diria
EU TE AMO...
Dessa forma, eu digo: não deixe de fazer algo que gosta devido
à falta de tempo.

Não deixe de ter alguém ao seu lado
por puro medo de ser feliz.

A única falta que terás será desse tempo que infelizmente...
não voltará mais.

Quem Sabe um Dia

Quem Sabe um Dia
Quem sabe um dia
Quem sabe um seremos
Quem sabe um viveremos
Quem sabe um morreremos!

Quem é que
Quem é macho
Quem é fêmea
Quem é humano, apenas!

Sabe amar
Sabe de mim e de si
Sabe de nós
Sabe ser um!

Um dia
Um mês
Um ano
Um(a) vida!

Sentir primeiro, pensar depois
Perdoar primeiro, julgar depois
Amar primeiro, educar depois
Esquecer primeiro, aprender depois

Libertar primeiro, ensinar depois
Alimentar primeiro, cantar depois

Possuir primeiro, contemplar depois
Agir primeiro, julgar depois

Navegar primeiro, aportar depois
Viver primeiro, morrer depois

Canção do dia de sempre

Tão bom viver dia a dia...
A vida assim, jamais cansa...

Viver tão só de momentos
Como estas nuvens no céu...

E só ganhar, toda a vida,
Inexperiência... esperança...

E a rosa louca dos ventos
Presa à copa do chapéu.

Nunca dês um nome a um rio:
Sempre é outro rio a passar.

Nada jamais continua,
Tudo vai recomeçar!

E sem nenhuma lembrança
Das outras vezes perdidas,
Atiro a rosa do sonho
Nas tuas mãos distraídas...

Mário Quintana
falando por nosotros Ma Chérie
Beijus - Diogo

Argentina - Memorias del Saqueo

2009-11-01T12:42:00.000-08:00

Olá, para este fim de semana de feriadão abrindo novembro gostaria de recomendar para todos e todas que tenham interesse em saber um pouco da história recente da Argentina, seu povo e suas lutas, as privatizações dos recursos naturais e de todo o estado, ver o quanto nossas histórias são parecidas e o quanto os processos e mecânismos de exploração operam simultaneamente como uma onda.

Enquanto a Argentina era considerada o celeiro do mundo seu povo passava cada vez mais fome, mais de 20% de desempregados, em uma população de 32 milhões de Argentinos no final da década de 90 e inicio dos anos 2000 com 18 milhões de pobres e 8 milhões de famintos, chegando em 2004 com 51% da população abaixo do nível de pobreza. Um país que em anos anteriores chegou a ser considerado de primeiro mundo tornado um dos mais pobres do mundo em um curto período de tempo.

O documentário permite perceber o quanto a aplicação das recomendações norte americanas e do FMI geraram tanta pobreza generalizada e concentração de renda na mão de poucos, o quanto as privatizações saquearam as riquezas dos países colocando-as em mãos extrangeiras, como aqui no Brasil com Fernando Henrique Cardoso tocando privatizações como a da Vale do Rio Doce em 1997 e na Argentina o mesmo se passando em 99 com a privatização da YPF dentre todo um calendário de privatizações de todo o estado, de recursos minerais a fornecimento da água, o lema do Governo Menem número um era de que o estado não operasse nada mais pois tudo deveria ser privatizado. Ambas empresas que simbolizam o maior roubo da história de Brasil e Argentina aos recursos minerais e petrolíferos, foram dadas ao capital extrangeiro por um valor que correspondia em menos de 10% seus valores reais.

O documentário traz uma analise precisa e lucida acerca do que viveu politicamente a Argentina dos anos 80 até 2004, descrevendo o silencioso genocídio social provocado pelas ditaduras e os seguidos governos neo-liberais, dando enfoque aos governos de Menem e De la Rua, que seguiram a risca um manual de privatizações e implantaram uma mafiocracia jamais vista na argentina. Memoria del Saqueo é fundamental para entender a história política recente do nosso irmão país Argentina.

Assisti esse documentário pela primeira em dezembro de 2008 em Cordobá quando estava conhecendo a Argentina pela primeira vez, o amigo Vitor dono do hostel Joven que recomendo aos que conhecerem Cordoba e buscarem um lugar economico e com alta elevação cultural, onde me hospedei e passei o natal, Vitor é militante do movimento LGBT argentino e participou de vários protestos e lutas mostrados no documentário, me disse que tinha algo que eu deveria assistir para conhecer sobre seu país e as lutas do seu povo. Me choquei com o documentário, e me impressionei muito em ver o quanto a história de roubo e saque das riquezas do meu país são idênticas ao que se passou na Argentina, e se repetiu com a mesma intensidade devastadora na Bolívia e em praticamente todos os países da América Latina, quintal do imperialismo.

O famoso manual de Washington com suas ditaduras, liberalismos e "democracias" eleitas por pequenos grupos detentores do poder economico e das comunicações, se associando ao saque das riquezas dos países pelo capital extrangeiro! Entenda e sinta a Argentina!

As ruas cantam: "El pueblo no se vá!" - "El pueblo, unido, jamás sera vencido!" - "El pueblo ganó!"

Filme inteiro em espanhol - Parte 1 e Pa rte 2
estou buscando a versão para download com legenda em português mas está difícil de encontrar, assim que encontrar atualizo aqui.. no entanto recomendo tentar ver e ouvir em castelhano, é um espanhol bem claro, da para entender praticamente tudo, é só deixar o espanhol entrar nos ouvidos!

O Diretor Fernando Pino Solanas

NOTA DE INTENCION:
La tragedia que nos tocó vivir con el derrumbe del gobierno liberal de De la Rúa, me impulsaron a volver a mis inicios en el cine, hace más de 40 años, cuando la búsqueda de una identidad política y cinematográfica y la resistencia ala dictadura, me llevaron a filmar “La Hora de los Hornos”. Las circunstancias han cambiado y para mal: ¿Cómo fue posible que en el “granero del mundo” se padeciera hambre? El país había sido devastado por un nuevo tipo de agresión, silenciosa y sistemática, que dejaba más muertos que los del terrorismo de Estado y la guerra de Malvinas. En nombre de la globalización y el libre comercio, las recetas económicas de los organismos internacionales terminaron en el genocidio social y el vaciamiento financiero del país. La responsabilidad de los gobiernos de Menem y De la Rúa no exime al FMI, al Banco Mundial ni a sus países mandantes. Buscando beneficios extraordinarios nos impusieron planes neoracistas que suprimían derechos sociales adquiridos y condenaron a muerte por desnutrición, vejez prematura o enfermedades curables, a millones de personas. Eran crímenes de lesa humanidad en tiempos de paz.

Una vez más, la realidad me impuso recontextualizar las imágenes y componer un fresco vivo de lo que habíamos soportado durante las tres décadas que van de la dictadura de Videla a la rebelión popular del 19 y 20 de diciembre de 2001, que terminó con el gobierno de la Alianza. “Memoria del Saqueo” es mi manera de contribuir al debate que en Argentina y el mundo se está desarrollando con la certeza que frente a la globalización deshumanizada, “otro mundo es posible”.
Fernando E. Solanas

CARTA A LOS ESPECTADORES:
Cientos de veces me he preguntado cómo es posible que en un país tan rico la pobreza y el hambre alcanzara tal magnitud? ¿Qué sucedió con las promesas de modernidad, trabajo y bienestar que pregonaran políticos, empresarios, economistas iluminados y sus comunicadores mediáticos, si jamás el país conoció estos aberrantes niveles de desocupación e indigencia? ¿Cómo puede entenderse la enajenación del patrimonio público para pagar la deuda, si el endeudamiento se multiplicó varias veces comprometiendo el futuro por varias generaciones? ¿Cómo fue posible en democracia tanta burla al mandato del voto , tanta degradación de las instituciones republicanas, tanta sumisión a los poderes externos, tanta impunidad, corrupción y pérdida de derechos sociales?
Responder a los interrogantes que dejó la catástrofe social o repasar los capítulos bochornosos de la historia reciente, sería imposible en los limitados márgenes de una película: hacen falta muchas más, junto a investigaciones, debates y estudios para dar cuenta de la magnitud de esa catástrofe.

Esta película nació para aportar a la memoria contra el olvido, reconstruir la historia de una de las etapas más graves de la Argentina para incitar a denunciar las causas que provocaron el vaciamiento económico y el genocidio social. "Memoria del saqueo" es también un cine libre y creativo realizado en los inciertos meses de 2002 , cuando no existían certezas sobre el futuro político del país. A treinta y cinco años de "La Hora de los Hornos", he querido retomar la historia desde las palabras y gestos de sus protagonistas y recuperar las imágenes en su contexto. Procesos e imágenes que con sus rasgos propios también han golpeado a otros países hermanos. Es una manera de contribuir a la tarea plural de una refundación democrática de la Argentina y al debate que en el mundo se desarrolla frente a la globalización deshumanizada con la certeza de que "otro mundo es posible".
Fernando Solanas / Marzo 2004

Informações...

Ano de Lançamento: 2003

Origem: Suiça, França, Argentina

Duração: 114 Minutos

Gênero: Documentário

Idioma: Espanhol

Direção: Pino Solanas

Não deixe de assistir e difundir!

Beijus,
Diogo

O passado

2009-10-26T22:13:00.000-07:00

A todo instante estamos gerando o nosso passado, cada decisão, cada caminho tomado, cada palavra dita ou calada, cada gesto feito ou reprimido, esse instante presente que passa na velocidade da terra, o eu hoje diferente do eu ontem e do eu amanhã, fases, sempre novas verdades, novos idolos, amores vividos e vistos sob cada perspectiva de cada fase da vida, a rotina que parecia chata dando a impressão que se repetiria eternamente!

Conversando com minha amiga de muitos anos de amziade, Camila, ela me lembrou do primeiro blog que tive, há 5 anos atraz, que eu tinha esquecido totalmente, que tava guardado lá nos arquivos engavetados da minha cabeça.!! Escrevi na primeira postagem desse blogui que este era meu primeiro blogui.. Mentira sem querer, tinha esquecido mesmo do meu passado blogueiro.. risos!

E eis que re-vi e re-senti através dos links abaixo o meu primeiro blog, uma fase maravilhosa dessa vida, morando em São Paulo com 20 anos de idade, fazendo cursinho pra tentar mais uma vez o vestibular da USP, estudando umas 10 horas por dia no mínimo, não conhecia quase ninguém na gigante São Paulo, fase centrada e solitária, com a flecha apontada para sonhos querendo ser reais! Quantas fases vivemos, quantos eus diferentes somos na somatoria do todo da nossa vida:

http://www.diogoramalho.viablog.com.br/blog_2004_11.html
http://www.diogoramalho.viablog.com.br/blog_2004_12.html
http://www.diogoramalho.viablog.com.br/blog_2005_01.html

Segundo Blog, eu estava com 21 pra 22 anos, calouro de letras na UnB vivendo em Brasília recém mudado de São Paulo, eu tinha mais ou menos esquecido da existência dele:

http://diogounb.spaces.live.com/

E agora, 4 anos depois, eis que surge o Caminhando Que Se Sente, feito para sintonizar essa grande viagem de rumos e caminhos imprevisíveis que me pus a fazer, com 25 pra 26 anos, talvez daqui uns anos mais um blog todo esquecido e abandonado refletindo um poquim de nada mais uma fase que passou nessa vida, como os que o antecederam, talvez nem lembrado, risos!

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Como voltei a caminhar estou diminiuindo a frequência de postagem no blog por falta de tempo, mas sempre que der apareço, o momento agora é de viver, amar o presente e caminhar intensamente aqui aos pés da Ibituruna.

Beijos
Diogo

25 e Sonhos - A Caminhada

2009-10-25T15:10:00.000-07:00

Há exatos dois meses atrás no dia 25 de Agosto eu acordava com o sol nascendo na janela do ônibus, deixando para trás a noite e iluminando a distinta vegetação do Chaco na poeira da estrada de terra, chegando em Bermejo, última cidade da Bolívia 200 KM antes da fronteira com o Paraguai. Passei o dia cruzando o Paraguai de uma ponta a quase outra, espantado, abismado com tudo que via, um país desertico em termos de população, com uma região norte, como a região norte do Brasil, Argentina e Bolívia muito pobre e abandonado, um Chaco encantador de arvores barrigudas que davam algodão silvestre nas suas pontas que coloriam de branco o Chaco escuro de céu azul, repleto de árvores e galhos secos e contorcidos, trocando muitas idéias com o amigo caminhante brasileiro que eu acabara de conhecer na fronteira e que viaja ha 7 anos, vendo o Paraguai se revelar prus olhos e prus sentidos. Chegava às 23:00 horas em Assunção, com 25 anos, 25 horas de viagem sentado na poltrona de número 25 no dia 25!

Havia começado minha viagem uma semana atrás saíndo de Brasília, o Paraguai foi uma experiência muito intensa por tudo que vivi com sua gente, sua cultura, sua resistência e pelos Sonhos, como o que tive 2 semanas antes de começar a viagem; estava eu no sonho, de frente para o Rio Doce, com as aguas negras como a noite, na margem do lado da ilha dos araújos, bairro aqui da minha Governador Valadares onde cresci meus primeiros tempos de vida, eu tinha que atravessar o Rio, era a noite e a balsa tinha acabado de sair, eu olhei pra outra margem que era o outro país que tinha que chegar e me joguei na água, balancei no redemunho da água noturna, meu grande amigo irmão Victor pernambucano que faz letras espanhol também lá na unb, que viajamos eu, ele e meu outro grande amigo Fábio, de La Paz na Bolívia até Belém do Pará em Janeiro desse ano, cortando a gigantesca amazônia, Vitão me jogou um salva vidas! Eis que cheguei ao outro lado, estava no Paraguai.

Caminhei pelas ruas do Paraguai, sabia que tinha algum tempo antes de partir de novo dalí daquele ponto de chegada, caminhei em uns becos estreitos como os de alguns bairros da periferia de Valadares de frente para o Rio, para a ilha, logo mais a frente encontrei um lugar mais ao fundo, uma arvoré e várias pessoas conversando, escuro. Em pouco tempo eu brigava com um amigo de Brasília, que por aqueles tempos do sonho, andavamos mesmo na realidade meio que prestes a brigar por bobagem, um amigo, brigamos um pouco e pronto, foi como um desabafo a briga, eu o joguei com uma força enorme ao outro lado e acabou, voltei caminhando pelos corredores entre casa, no meio do caminho lembrei que estava sem o passaporte, que o passaporte havia ficado com o meu amigo da briga, pensei, como vou pegar o barco para atravessar de novo o rio, segui caminhando preocupado, logo cheguei ao embarque onde havia chegado nadando, era de madrugada, era a última balsa, eu estava sem o passaporte e não podia sair do país, eu querendo pular a barreira e entrar na balsa ou pular na água, uma policial e um policial atraz de mim, eu olhei e vi em seus olhos que eles sabiam da minha vontade de pular e me pegariam antes que eu saltasse, apagou-se, não lembro se pulei; estou meio que deitado, é de dia, primeiro me vejo como que navegando chegando a uma grande cidade e logo estou dentro de um coletivo olhando para os prédios altos, estou na Colômbia, a Colômbia é muito diferente do que eu pensava, quantos prédios altos, olho as ruas, penso em quanto a Colômbia é diferente do que eu pensava. Acordei.

Esse sonho tive cerca de 2 semanas antes di partir de Brasília no dia 18 de Agosto, e foi tão simbólico naquele momento de espera para chegar a hora da partida, que foi pra mim como o início simbólico da viagem, duas semanas antes!

Contado o sonho, eis que vamos a realidade posterior. Chegou o tão esperado dia 18 e parti rumo aos desconhecidos, cheguei na fronteira Corumbá – Brasil com Puerto Quijarro – Bolívia, e eis que na migração depois de ter garantido minha entrada com o passaporte carimbado, me vejo em uma situação de ter meu passaporte tirado das minhas mãos, anulado a entrada e eu e mais dois amigos brasileiros que tinha acabado de conhecer, nos vemos sendo obrigados a pagar uma propina, conto contado aqui no inicio da viagem, na quase uma hora de espera e negociação com os policias para devolverem meu visto de entrada, o sonho me veio com emoção, eu estava na primeira fronteira, sem poder seguir, com os policias, vendo minha entrada impossibilitada, eu tinha simbolicamente feito uma travessia para chegar na fronteira, de Brasília a Campo Grande e depois até Corumbá, trejeto-rio, fui lendo e relendo o A Terceira Margem do Rio do Primeiras Estórias do velho Rosa, lendo e chorando, a travessia que é a vida tão genialmente e sentimentalmente captada, Guimarães Rosa pra mim é o gênio da sensibilidade, e como no sonho, chegando na outra margem que era uma fronteira, na hora de seguir também no mundo real, eu estava também sem o passaporte simbolicamente naquele momento, fiquei vivendo a situação re-lembrando dele, que eu tinha esquecido, o Sonho, vivo!

No dia 25 de Agosto quando eu chegava na segunda fronteira da viagem, Bolívia - Paraguai, o policia boliviano, de novo, embarrerou meu caminho, soou extranho para ele o anulado que eu tinha ganho no primeiro carimbo do passaporte, e abaixo do anulado outro carimbo de entrada. O sonho foi certeiro quanto às primeiras fronteiras e o passaporte!

A viagem seguiu intensificando-se, cheguei em Santa Cruz e no mesmo dia em uma decisão de última hora, sem estar previsto, como quase todos os caminhos sem muito planejamento, segui a noite de ônibus para Beni, a terceira noite durmida dentro de um ônibus em 4 noites seguidas dormidas nos ônibus e no trem.

Depois de bater bastante papo com a senhora que viajou ao meu lado, Sonhei que estava em um descampado de morro pequeno com um mato claro todo seco, e um pouco alto, resumindo bem esse sonho pra esse texto não ficar demasiado extenso, eu tava no meio do mato com minha moto, olhava a moto que meu amigo Andrés havia comprado, era a que ele queria comprar, fiquei feliz por ele, depois fui ver não era e perguntei porque tinha mudado de escolha, uma outra moto chegou do meu lado e reparei que era bem velha, foi aparecendo mais motos e no meio dessas motos todas eu acordei, olhei pela janela e o sol estava nascendo na lateral do ônibus, um sol rosa subindo com vigor, trazendo o sábado, eis que chegava em Trinidad, capital do estado, lá chamado departamento, de Beni.

Junto com Santa Cruz, Tarija e Pando os 4 estados dos 9 da Bolívia que têm como governantes os representates da direita e ultra-direita Boliviana, chamados de estados da Meia Lua, são os estados que concentram os maiores latifundiários da pequena elite de poucos espanhois que sempre foram os donos das riquezas e das terras do país na história dos séculos de dominação, dizimações e roubo aos povos que viviam neste continente, até a eleição do primeiro indígena para a presidência em 2005, uma minoria de menos de 5% era dona de tudo, em um país onde 80% da população são indígenas, sendo 60% dessa população total - indígenas originários. No entanto esses poucos senhores detêm as terras e riquezas naturais desses 4 estados, o gás de Tarija ao sul, as terras dos dois maiores estados em território da Bolívia - Beni e Santa Cruz, com muito latifundio, a terra dos povos originários toda na mão de poucos coroneis, mais vivos do que nunca. Beni e sua capital Trinidad sempre que eu tentei ir nas outras duas viagens que fiz a Bolívia, acabei só conhecendo o norte de Beni, a fronteira da Bolívia com o Brasil, Guajará-mirim - Rondônia, pois sempre tinha uma estrada caída ou um bloqueio político, essa viagem por exemplo até o último instante nós passageiros teríamos que cruzar a pé o bloqueio para depois tomar outro ônibus que nos esperaria depois do bloqueio e etc, só uma empresa de ônibus estava fazendo o trajeto naquele, de umas 10 empresas.. O protesto se levantou pouco antes da nossa saída às 20h de Santa Cruz, daí pude sonhar tranquilo o que logo vivi!

Conversei mais um pouco com a simpatiza vovó que tava do meu lado, no tempo que conversamos antes de durmimos e quando acordamos, me adotou como um neto, perguntando tudo, de onde eu era, pra onde ia, se meus pais não se preocupavam deu viajar sozinho, como era o Brasil, e etc, e eu como netinho enchi ela de perguntas também, sobre a Bolívia, Evo, Cultura e etc!

O ônibus foi chegando na cidade, o dia começava a clarear em Trinidad e as motos já estavam circulando, as primeiras imagens que tive da janela do ônibus depois do nascer do sol foi de motos passando ao lado do ônibus. Desci na rodoviária e caminhei nas ruas em volta à rodoviária procurando um hotelzinho bem barato, não encontrei, comecei a perguntar como chegar ao centro, caminhei mais algumas ruas pra ir vendo como era a cidade e só via motos, cada vez mais motos, todo mundo sem capacete, as vezes vários na moto, digo, 5 por moto, as vezes fazendo até mudança ou levando cargas de trabalho, caminhando e admirando o quanto tinha mudado tudo de Santa Cruz pra Beni e o quanto Beni era diferente das outras 7 capitais que conheci da Bolívia, estava caminhando encantado com os primeiros desvendamentos sobre Trinidad, eis que lembrei do sonho que acabava de ter tido no ônibus, um monte de motos, peguei um moto táxi até o centro, fui sorrindo com os mistérios dessa vida e com o infinito diverso que é a espécie humana.

Voltando ao sonho que começou a viagem bem antes da viagem começar e que marcou o episodio relacionado com a fronteira e o passaporte, cheguei no Paraguai no dia 25 e dormi de frente pra rodoviária, no dia 26 tomei com o novo amigo Jonny um coletivo, passamos mais de uma hora nesse coletivo, iamos rumo a conhecer o centro de Assunção, fui na janelinha sorrindo pro Paraguai, pensando no quanto desde que cruzei o país no dia anterior, era diferente de tudo que eu tinha imaginado, até porque o tudo que eu tinha imaginado é quase nada, pois as únicas coisas que os grandes meios de comunicação do Brasil já me disseram do Paraguai é que tem uma ponte onde faz contrabando pro Brasil e que causa prejuízo as grandes companhias trans-nacionais de cigarros e etc..

Estava deslumbrando o Paraguai na janela do ônibus quando senti e vi imagens parecidas e o mesmo sentimento de um momento sentido como já vivido, porém vivido no sonho, chegando a uma grande cidade muito diferente do que pensava antes de conhece-la, igualzinho a sensação que tive no sonho chegando no que eu pensava ser a Colombia, impressionado com a surpresa segui sorrindo prus mistérios, dois senhores tocaram uma linda canção paraguaia em espanhol e guarani no coletivo, eu e o Paraguai nos saudávamos pelo caminho repleto de ipês rosa!

Um mês depois deste 25 de Agosto em que chegava no Paraguai e iniciava recém minha viagem, no 25 de Setembro na Argentina há mais de 20 dias, dormi das 01h da manhã às 03h, fui para o Aeroporto de Buenos Aires e tomei um vôo para São Paulo às 06:00h, depois outro na escala para Belo Horizonte, onde encontrei ao meio dia meu pai que me esperava, demos um forte abraço, seguramos o choro os dois que mais forte que nós dois saíu um pouco dos nossos olhos, falei com minha mãe ao telefone e choramos e com minha irmã em seguida e choramos, de lá de BH outro vôo pra Ipatinga e depois uma pequena viagem de carro até Valadares, eu chegava na minha cidade natal às 20horas daquele 25, meus parentes me receberam, meu tio médico e minha tia enfermeira me avaliaram, a vó chorou na hora que me viu, eu estava muito magro, amarelo, mas sorrindo sempre. Segui para o hospital onde passei 6 horas tomando soro, como tinha passado os últimos 5 dias em Buenos Aires vomitando tudo que comia ou bebia, estava além de fraco e com o fígado muito debilitado, um pouco desidratado.. Na madruga minha mãe me levou pra casa, segui mais 6 dias na angustia de não saber o que tinha, qual era a hepatite e se havia algum outro problema, no dia 01 de Outubro recebi o resultado, era hepatite A, a mais tranquila, 1 mês de repouso e tá sarado, como estou agora, e outro pequeno probleminha de nada que em breve se resolverá tb!

Hoje, dia 25 de Outubro acordei cedo, li um pouco e fui para a casa da vó, o tradicional almoço de domingo da família ramalho, comer o arrozim melhor do mundo da minha vó miquita junto com os primos e primas, tios e tias, estou recuperado, dos 9 kilos que perdi recuperei 6, o amarelo se foi e as cores todas voltaram, há 3 dias voltei a caminhar, caminhei pelas ruas da minha cidade, cada rua, esquina, contrução, caminhantes loucos da rua, tudo que vejo na minha cidade é a história da minha vida, aqui vivi 18 anos continuos da minha vida, tudo está encantado de memórias do passado onde as ruas, as pessoas, tudo, eram vistos nesse passado com outros óculos, tinham uma outra amplitude e tamanho, cerca de 8 anos depois de ter me ido a caminhar por tudo que é canto e viver nuns outros cantos, vindo aqui uma vez por ano de menos de dez dias, por conta do trabalho e estudo em Brasília, as pessoas que conhecia se foram, viraram homens e mulheres, com filhos, casados, estudantes, não os vejo, tomaram caminhos, o sentimento de desconhecido no ninho, a volta a Valadares está sendo uma caminhada rumo ao interior, com o baque da experiência vivida com a saúde, que demonstrou-me o quanto a vida é um instante, o quanto a vida, frase que me soprava por esses dias no ouvído carinhosamente Clarice Lispector, “A Vida é um Sopro”, a proximidade com a morte, que tenho no meu cotidiano porque sou motoqueiro e sei que a vida pode ir-se na próxima curva sempre se não tomar cuidado ou se o acaso me escolher, e saber disso sempre é o que garante a vida do motoqueiro, risos, mas nada comparável a sentir a fragilidade da efêmera vida humana, vista do ponto de vista prático, por alguém que não adoecia a quase 20 anos e não contava com tal possibilidade, a experiência pelo seu completo, depois da submerção a que me inseri involuntariamente, voltei a caminhar e sentir aqui, minha cidade e minha gente, meu sertão, e daqui partir como tantas outras vezes parti, renovado, preparado pros tantos outros sertões dessa nossa vida!

Quando de fato entrei na fase de se curar da hepatite, depois de toda a turbência dos 15 primeiros dias, eu não sonhava ou se sonhava não era coisa boa e eu naum lembrava de nada, só me mechia a noite inteira, eis que voltei a Sonhar e lembrar, sonhei que estava de frente a um rio, indo a fazer uma travessia, pensando e analisando a correnteza forte e a canoinha de madeira frágil, tinha uma máquina de filmar no canto da canoa, no resto cabia apenas eu com a perna esticada, eu só, teria que remar pra conseguir atravessar o rio em linha reta, a água do rio era densa e parecia uma coisa só a forte correnteza, analisei e me orientei com um senhor que estava atras de mim, perguntei como fazer para chegar por terra, escolhi esse outro caminho que era muito mais longo que o de atravessar o rio e a pequena floresta. Todas essas imagens, eu de frente pro rio, foi como o conto A TERCEIRA MARGEM DO RIO quando o pai está partindo, e quando acordei lembrei-me imediatamente do primeiro sonho que marcou a primeira fase dessa viagem, só que dessa vez era dia, eu não me joguei nas águas com a canoa, decidi o maior caminho por terra, pra chegar na cidade que tinha depois da floresta do outro lado da margem, tinha que pegar um ônibus nessa cidade e depois outro em outra cidade e de lá sim seguir viajando.. Voltei o caminho numa pampa branca sozinho, decidi passar em casa antes e pegar roupa, estava indo viajar sem roupa nenhuma, segui um caminho de estrada de chão descendo uma montanha em circulos, uma hora em que a pampa velha branca quase caía na ribanceira eu hesitei em parar e tentar manobrar, segui virando, descendo, e a decisão de não dar marchá ré e seguir, deu certo; Acordei.

Este sonho teve tantas coisas simbólicas que marcou o outro início dessa viagem, que já está retomada fisicamente, sempre seguiu espiritualmente, o caminhar do nome desse blogui que significa sentir, só se senti se permitindo sentir, so se senti sonhando, Vivendo. Disse-me Victor Hugo esses dias quando eu pensava no quanto os sonhos que temos, tanto dormindo quanto acordados, estão criando as realidades: “Não há nada como o sonho para criar o futuro, utopia hoje, carne e osso amanhã"

Beijos neste dia 25, aos 25 anos, de sonho e de luta, e de América do Sul!

Diogo

Venezuela - A revolução não será televisionada

2009-10-24T10:27:00.000-07:00

A minha dica de película para este fim de semana é o documentário "A revolução não será televisionada", produzido por dois irlandeses que estavam na Venezuela fazendo outro documentário quando estourou o golpe de estado em abril de 2002, articulado, apoiado e reconhecido imediatamente pelos Estados Unidos, sancionado por toda a grande mídia latino-americana e mundial, a rede globo no Brasil por exemplo publicou no mesmo dia no seu jornal nacional que o presidente Hugo Chavez havia renunciado reproduzindo as mentiras e ocultando os fatos.. A resposta do povo venezuelano foi imediata, em três dias o presidente eleito pela maioria da população da Venezuela Hugo Chavez que havia sido sequestrado voltava ao poder. Golpe nos mesmos moldes do golpe de agora em 2009 em Honduras, com suas distinções que fizeram com que o golpe na Venezuela durasse 3 dias e de Honduras ainda se arrastar por mais de 3 meses.

O documentário é de suma iomportância para se entender o papel sempre golpista dos meios de comunicações que defendem o interesse do proprietário do meio e dos proprietários dos países, e mostra o quanto o povo da Venezuela vêm atingindo uma maturidade política cada vez maior fazendo e sustendado a revolução social em curso no país. Entenda porque Hugo Chavez não renovou a licensa da "rede globo venezuelana", que deu o golpe de estado junto aos empresários e os EUA.

Pra quem já viu re-ver, pra quem não viu ver no mínimo uma vez, para todos propagarmos, pois assim como o ZEITGEIST, não se encontra em locadoras ou na TV esse tipo de informação real! Vencedor de 19 prêmios internacionais:

Para fazer o download completo:
http://www.megaupload.com/?d=J48P75FL

beijos

Diogo

A revolução não será televisionada

(The revolution will not be televised) Documentário. 2003. Irlanda.

O documentário A revolução não será televisionada, filmado e dirigido pelos irlandeses Kim Bartley e Donnacha O’Briain, apresenta os acontecimentos do golpe contra o governo do presidente Hugo Chávez, em abril de 2002, na Venezuela. Os dois cineastas estavam na Venezuela realizando, desde setembro de 2001, um documentário sobre o presidente Hugo Chavez e o governo bolivariano quando, surpreendidos pelos momentos de preparação e desencadeamento do golpe, puderam registrar, inclusive no interior do Palácio Miraflores, seus instantes decisivos, respondido e esmagado pela espetacular reação do povo.

É apresentado o cenário em que se desencadeiam os acontecimentos de abril de 2002. A Venezuela está entre os cinco maiores países produtores de petróleo do mundo, sendo um dos maiores fornecedores dos Estados Unidos. Ao assumir a presidência, em 1998, Hugo Chavez passou a defender a distribuição dos rendimentos auferidos com o petróleo para investimentos sociais voltados à maioria do povo e intensificou as críticas às políticas liberais inspiradas nos EUA, o que levantou a ira das classes dominantes locais e do imperialismo norte-americano, acostumados a governos submissos.

A partir de então, o governo de Hugo Chavez e a “revolução bolivariana” passariam a enfrentar, diariamente, uma verdadeira cruzada na mídia empreendida pelos cinco canais de televisão privada do país. A cruzada foi respondida com o avanço da mobilização e a organização da grande massa de explorados do país, abrangendo mais de 80% da população pobre. Em 1999 foi aprovada, por meio de referendo popular, a nova Constituição da Venezuela. Ela ampliou a participação política das massas populares através da organização dos círculos bolivarianos pelos bairros e favelas.

Com bastante propriedade, o documentário consegue mostrar a permanente campanha de mentiras urdida pelos meios de comunicação contra o governo de Hugo Chavez, as relações da grande mídia com a elite econômica, militares dissidentes e a articulação dos EUA na manipulação dos fatos. Evidencia também a intervenção direta do imperialismo norte-americano na organização do golpe, em sua preparação e organização na embaixada americana em Caracas que foi, posteriormente, comprovada com documentos. Como disse o então diretor da CIA George Tenet, em entrevista na TV Venezuelana, dias antes do golpe, Chavez “não está preocupado com os interesses dos EUA”.

As articulações que envolveram a grande mídia na tentativa golpista foram por ela mesma reveladas, momentos depois de empossarem Pedro Carmona. Momentos, aliás, muito bem registrados no documentário: mostram a arrogância do procurador, designado por Carmona, ao anunciar a dissolução do Congresso, da Corte Suprema e revogar a Constituição, e depois de algumas horas, todo assustado, ao ser preso, num canto de uma sala do palácio.

Outro aspecto importante do documentário é a revelação da manipulação dos canais de televisão comerciais sobre os responsáveis pelos assassinatos dos manifestantes em 11 de abril de 2002. Todos os canais privados de televisão que, junto à imprensa escrita e radiofônica, justificaram o golpe de estado de 11 de abril com uma edição de imagens em que aparece um grupo de apoiadores de Chavez, situados na Ponte Llaguno de Caracas, realizando disparos. Estas imagens foram utilizadas para afirmar que "Chávez foi quem ordenou disparar contra a multidão". "A revolução não será televisionada" demonstra, ao apresentar a edição completa da seqüência de imagens (manipulada na edição das TVs), que os grupos situados sobre a Ponte Llaguno de Caracas respondem ao fogo de franco-atiradores (estes sim atiram nos manifestantes) e não disparam sobre os manifestantes.

O ponto alto do documentário é registrar a força das massas exploradas que derrotam os golpistas e restituem o governo a Hugo Chavez. O povo enfrentou e passou por cima de toda a mentira, fraude, manipulação da informação, da repressão iminente e mostrou que é mais forte. Não aceitou as “notícias”, recusou-as e saiu às ruas na manhã de sábado, 13 de abril, para denunciar que Chavez “não renunciou! Está seqüestrado!” e “não te queremos Carmona! Ladrão!”. Centenas de milhares de pessoas nas ruas cercam o Palácio Miraflores para exigir “Queremos a Chavez!” e clamar “Chavez amigo, o povo está contigo!”.

Um ponto importante a ser identificado e debatido: durante a noite do dia 11 de abril e na madrugada do dia 12, o Palácio Miraflores foi cercado e os golpistas ameaçaram bombardeá-lo caso Chavez não renunciasse.

Chavez resistia e afirmara que não renunciaria. As horas passam e o prazo dado pelos golpistas estava por terminar. A maioria do governo considerou que não havia saída: “O jogo acabou... é a vitória da morte” afirmara seu Ministro do Desenvolvimento. O Conselheiro Político expressou que “os adversários eram muito poderosos e não deu tempo... Não organizamos uma política de comunicações”. Por volta das 3:30 h da madrugada, Chavez comunica que sairia e se entregaria, mas sem renunciar, para ficar claro que se tratava de um golpe. Um sinal de que aquele não seria o desfecho final é manifestado pelo próprio Chavez, na saída do Palácio, diante da afirmação de um aliado que grita: “Presidente voltaremos”. Chavez afirma “Ora! Nem fomos embora”.

Porém a decisão de se retirar e ceder às chantagens revela uma certa subestimação da capacidade do povo empreender resistências vigorosas e múltiplas a ponto de derrotar os golpistas. E mais: indica que a organização das massas exploradas para resistir a estas situações não era uma possibilidade presente na consciência política das forças que apóiam o governo de Hugo Chavez. Portanto, não poderiam vislumbrá-la e dela lançar mão. Apenas se conformaram: “Não havia saída”, “O jogo acabou”. Para eles, não faltava uma política para organizar as classes dominadas, mas sim o que “não organizamos [foi] uma política de comunicações”.

A preparação e organização dos trabalhadores e das massas populares para fazer frente ao antagonismo das classes dominantes e do imperialismo norte-americano, que a luta de classes coloca na ordem do dia, não pode depender da iniciativa “espontânea” das massas exploradas. O fato de, neste episódio, elas terem se levantado e vencido o golpe não poderia justificar a manutenção desse nível de organização política. Debilidade que se evidenciaria perigosa para a defesa dos interesses do povo venezuelano.

Estes pontos estimulam todos os revolucionários e verdadeiros democratas a refletirem sobre a luta antiimperialista. A experiência recente da América Latina é rica neste sentido. Cabe aprender com os erros e não se contentar com as insuficiências que batalhas vitoriosas possam ocultar, desviando o povo do caminho da luta pela libertação nacional.

Ao contrário dos governos que estão até a alma comprometidos em garantir os interesses do capital financeiro internacional, o governo Chavez segue tomando medidas que atingem o imperialismo e as classes dominantes da Venezuela. Os acontecimentos registrados pelo documentário levaram o presidente Hugo Chavez e a maioria de seu governo a avançarem e implementarem medidas de estímulo à organização política do povo venezuelano a fim de resistir à ofensiva do imperialismo e impulsionar a “revolução bolivariana”.

Ficha Técnica:

Filmado e dirigido por: Kim Bartley e Donnacha O’Briain

Produção: Power Picture associada à Agencia de Cinema da Irlanda

Edição: Angel H. Zoido

Produtor Executivo: Rod Stonemann

Produzido por: David Power

Irlanda, 2003.

Duração:74 minutos, legendas em português.

Este artigo encontra-se em www.cecac.org.br

Saramago: "Bíblia tem coisas admiráveis"

2009-10-23T07:37:00.000-07:00

A Bíblia "tem coisas admiráveis do ponto de vista literário" e "muita coisa que vale a pena ler", disse esta quarta-feira José Saramago, em resposta a críticas de que foi alvo devido ao seu último livro, "Caim". O Prémio Nobel citou o livro dos Salmos, "com páginas belíssimas", o Cântico dos Cânticos, ou a parábola do semeador contada por Jesus. Mas Saramago reafirmou que "na Bíblia há incestos, violência de todo o tipo, carnificinas, etc. É uma verdade inquestionável".

"Todo este alvoroço não se levantou por causa do livro", disse Saramago, "mas por causa de palavras que eu disse em Penafiel." O escritor criticou a Igreja, que, na sua opinião, "reagiu de forma algo disparatada. Aquilo que eles querem e não conseguem seria colocar ao lado de cada leitor da Bíblia um teólogo que lhes diga que aquilo não é bem assim. O sentido que tem não convém e por isso arranja-se um outro sentido. Mas eu leio apenas aquilo que lá está".

Referindo-se ao seu último romance, Saramago disse que ele não teria existido "se o episódio de Caim e Abel não estivesse na Bíblia onde mostra a crueldade de Deus. Um Deus rancoroso, vingativo e má pessoa. Não há que ter confiança no Deus da Bíblia".

Assumindo-se como ateu - "que já é um acto de sensatez" - o escritor ressalvou que "não há ateus absolutos" e que muitos dos valores que interiorizou ao longo da vida "são cristãos".

"Há pessoas que dizem que tenho coragem. Não sou cobarde, mas a segunda razão forte para ter escrito é que já não há fogueiras [da Inquisição]", admitiu.

Perguntado se num próximo livro iria falar do Corão, Saramago respondeu que "Não tenho a intenção de abordar o Corão, tenho mais que fazer, estou a escrever outro livro que não será tão polémico como este".

Depois do lançamento em Penafiel, "Caim" vai ter outro em Lisboa, previsto para dia 30 de Outubro, às 18h30, na Culturgest, com a presença do autor na sessão de entrada livre.

Fonte: Esquerda.Net

Saramago quer 'Caim' livro em vez de um caso político

por JOÃO CÉU E SILVA

O Nobel gostaria que o livro fosse mais lido em Portugal e menos criticado por quem ainda não o fez. Zeferino Coelho anunciou negociações de direitos que garantem uma grande difusão mundial.

Caim pode ser a continuação do tema tratado no Evangelho segundo Jesus Cristo, mas José Saramago não quer o novo livro politiza-do. Quando ontem o questionaram sobre o que pensava das declarações do eurodeputado do PSD, Mário David, o Nobel da Literatura só abriu a boca para comentar: "Nada a dizer."

Nem comentou a declaração da também eurodeputada do PS Edite Estrela, em que acusava o social-democrata de ter uma "atitude inquisitorial" ao criticar o escritor pelas suas posições contra a Bíblia (ler caixa). A razão é simples, Saramago quer que Caim seja a sua opinião sobre o Antigo Testamento, tal como o Evangelho foi sobre o Novo Testamento, e visto como um trabalho literário em vez de palco de arengas político-religiosas.

Curiosamente, depois das invectivas proferidas em Penafiel, o escritor encaminhava as suas declarações, sempre que possível, para o seu Caim, enquanto a Bíblia só aparecia quando necessária.

Nem mesmo quando jornalistas de vários países o questionaram, no auditório do Grupo LeYa, sobre a polémica, Saramago quis levar a sua opinião para territórios menos sólidos. Podiam ser o jornalista suíço, espanhol ou francês, as três televisões nacionais em directo e a CNN ou os profissionais mais entendidos em questões religiosas a crivá-lo de perguntas, José Saramago não abandonava a tese de que Caim é um livro e que ninguém fala dele com esse estatuto; que da Bíblia ninguém pode ignorar a sua crueldade e carnificina e que todos sabem que é assim.

Surpreendentemente, o mais polémico dos escritores portugueses resistia a deixas fáceis e criticava quem as tem: "Há qualquer coisa estranha. As pessoas são incapazes de controlar os seus impulsos." Tudo isto porque foram para ele inesperadas as "reacções dos católicos porque eles não lêem a Bíblia".

Saramago compreende essa faceta dos católicos, porque "ninguém vai ler a Bíblia por devoção", principalmente o Antigo Testamento. Considerou--se pouco ingénuo, mesmo quando muitos dos que o criticam, entre eles D. Manuel Clemente, assim o referem. "Dizem que li a Bíblia com ingenuidade porque é necessário fazer uma interpretação simbólica, ou seja, aquilo que ali está escrito não tem sentido por si. E levou mil anos a ser escrito!"
Saramago esclarece que não escolheu Caim em vez de Abel por acaso: "É que ele acompanha-me há muitos anos. Li o Livro de Job, o Cântico dos Cânticos, o Livro dos Salmos, mas Caim sempre me foi estranho por Deus ter aceite um sacrifício que nenhum teólogo pode explicar." Tal como não compreende porque é que Deus, "que criou a humanidade, a mata mais tarde com o dilúvio".

Saramago considera que a conclusão a tirar desta polémica é apenas uma: "Na Igreja ninguém toca." Contrapõe: "Isso é o que pensa a Igreja!" Continua: "O Deus da Bíblia não é de fiar"; a "Bíblia é um rosário de incongruências"; a "Bíblia é um livro sagrado e nenhum dos meus o é"; a Bíblia "não é uma invenção minha"...

No final, Saramago acabou por confessar os seus votos perante esta crise nacional provocada por Caim: "Desejava que os ventos acalmassem e que o livro possa ser uma obra literária" e que a contestação religiosa não se transforme "em insulto ao autor". Não se ficou por aí ao expor a sua situação perante a religião: "Eu sou ateu mas capaz de ser sensato"; "Só o ser ateu é uma mostra de sensatez"; "Não há ateus absolutos porque não existem sociedades onde Deus não tivesse entrado. Posso rejeitar mas está cá e não posso apagar Deus ao dizer que não existe."

Antes de dar por encerrado o encontro com a imprensa ainda fez uma revelação: "Há pessoas que dizem que tenho coragem. Não sou cobarde, mas a segunda razão forte para ter escrito é que já não há fogueiras da Inquisição." Não se despediu sem recordar que outros escritores antes se inspiraram nos textos bíblicos: Thomas Mann e Byron.

Fonte: Dn Artes - sapo.pt

Outros links:

Mensagem de Honduras - Entenda o Golpe

2009-10-21T12:35:00.000-07:00

"Preferimos morrer de pé do que viver de joelhos. Resistir é vencer"

Neste artigo realiza-se uma análise detalhada da atualidade de Honduras e do poder que têm os golpistas e os empresários que sustentam o regime de facto.

Frente al golpe, la misión es multiplicar la resistencia

Escrito por: Ricardo Arturo Salgado
Tradução: Diogo Ramalho

Apesar de estar claro há muito tempo que os golpistas são enganadores de grande vôo, a gente crê na opção do diálogo como uma via para acertar as contas de uma crise que já impactou todas as esferas da sociedade hondurenha, e o que conhecíamos como “vida normal” deixou de existir.

Muitos vêem com entusiasmo o avanço do que consideram encenações dos golpistas das quais o presidente se mostra benévolo e ingênuo. Dar tempo aos golpistas é cair na sua armadilha, afirmam com muita convicção e impaciência companheiros que amadureceram na resistência das manifestações e repressões.

Não quero cair em conformismo nem ingenuidade, porém acredito que o presidente Zelaya entende a natureza da gravidade da situação; em Honduras não se enfrentam duas forças equilibradas, nem os número sobre as forças armadas são os mesmos conhecidos antes do golpe. Por isso um passo em falso pode ser catastrófico e desembocar uma tragédia para o povo hondureño.

Vale a pena que nos coloquemos a pensar um pouco sobre alguns aspectos gerais que devem ser levados em conta para analizar a situação no campo das ações. O primeiro é a capacidade de mobilização que as forças armadas tem demonstrado por mais de 100 dias. Se está certo que a resistência tem prolongado suas ações heróicas por este período de tempo, também é certo que devemos avaliar essa capacidade e disposição dos militares.

A quantidade de efetivo, armamento, combustível, alimentos; o custo de armamentos modernos ( o “canhão de dor” foi estreiado pelos gringos no Iraque a menos de dois anos ). Também deve chamar a atenção a ferocidade com que reprimem, que mais parece ter saído de um livro de terror. A brutalidade parece vir de algo mais intenso que o ódio mesmo. Sem lugar para dúvidas existe algo que devemos descobrir e ver com a objetividade que requer o caso.

Fixemos-nos nas coisas que parecem parte do quebra cabeça macabro com as peças: Jorge Canahuati Larach é dono do Jornal La Prensa, Laboratórios Finlay, e se dedica também ao tráfico de armas; Carlos Flores Facussé, dono do Jornal La Tribuna e do Partido Liberal de Honduras (desconhecemos sua participação em outros negócios); Ricardo Maduro Joest, representante do capital salvadorenho em nosso país, com vínculos com meios de comunicação, bancos, imobiliárias e outros interesses em Honduras e América Central. Somamos a outros ilustres cavalheiros, Elias Asfura, com interesses nos setores farmacêuticos e de comunicações; José Rafael Ferrari, chefe da máfia dos meios de comunicação e de desinformação, conectado com o setor bancário, seguradoras e outros; Camilo Atala, banqueiro ex-assessor financeiro de Maduro Joest no seu período presidencial.

Estamos aqui na presença dos representantes mais importantes do capital transnacional no país. As conexões financeiras e de negócios destes tipos com as burguesias continentais são múltiplas. Esta mesma burguesia que vê ameaçado seus interesses em todos os países do continente aonde agora se promovem mudanças populares importantes.

É difícil concluir que esta conspiração se formou sem a participação de todo esse poder e seus recursos. Pelo contrário, fica claro que o desafio constante de Micheletti e seus comparsas perante o mundo, estão respaldados por esse “governo” privado que funciona em paralelo aos estados legítimos da América Latina e que conspiram e bombardeiam diariamente aos governos populares em nossa região.

No caso do combustível, as transnacionais vêm perdendo terreno em todos os países ricos em este recurso, por não ter incoveniente em dar seu decidido apoio ao que perfeitamente pode converter-se em um modus operandi em todo o hemisfério.

Acontece que o Pentágono, controlado por gaviões, representantes dos interesses petroleiros e farmacêuticos, tem funcionado unicamente como coordenador de uma iniciativa mais ampla surgida da direita que não está em posição de ceder um passo de terreno.

Agora sim, podemos explicar a arrogância e capaciadade demonstrada pelo regime de facto; sua impertinência desafiante frante a comunidade internacional; seu total desinteresse em respeitar aos direitos humanos ou a liberdade de expressão, sua capacidade de mobilizar recursos para modelar a opinião pública mundial; sua habilidade para encontrar as pessoas e instituições ideais para levar adiante seu plano.

Aqui podemos também explicar porque, dês do principio, os Estados Unidos moveram Oscar Arias para que este metesse no mesmo saco aos criminosos golpistas com as autoridades legitimas do país. Dês do principio, de forma velada, reconheceram o golpe e o regime resultante dele. A OEA desde então inclinou-se mais para o pacto de San José, que por executar as resoluções próprias de final de junho aonde se exigiam a restituição imediata e incondicional do presidente Zelaya.

A ONU também tem propagado este famoso pacto, ignorando sua resolução de 30 de junho, que contempla as mesmas exigências que a OEA. O mesmo governo gringo evitou a responsabilidade de declarar os eventos do 28 de junho como um golpe militar, apesar do porta voz da policia hondurenha admitir.

Por outro lado, é interessante ver como jornalistas extrangeiros de agências como AFP, AP, Reuters, Notimes, e outras, apesar de presenciar as ações cotidianas de repressão, publicam notas complementamente distorcidas da realidade que estão testemunhando. É possível que suas notas sejam escritas pelos editores dos respectivos meios de comunicação. O fato é que existe uma percepção mundial de que aqui o que temos é um encontro de dois grupos de igual condição, fanatismo, e periculosidade. A nós nos chamam de zelayistas. Vejo que este termo não saí das estéreis mentes de Rodrigo Wong Arévalo, Renato Alvarez o Armando Villanueva, vêm dos profissionais da desinformação contratados pela CEAL (Conselho de Empresas de América Latina).

É também interessante como a SIP se mostra tímida e intolerante com o fechamento dos meios de comunicação e a repressão a jornalistas, quando todos temos visto a ferocidade com que atacam a outros governos da área por ações muito mais soberanas.

Em conclusão, este golpe de estado não foi obra de um grupo isolado de oligarcas hondurenhos; eles são os autores materiais; para encontrar os autores intelectuais tem que seguir a pista do dinheiro. Em Honduras se faz uma luta de interesses muito forte com uma direita decidida a tudo, e um povo latinoamericano obrigado a resistir e partir para a ofensiva.

Ao regime facista só podemos derrubar se o atacarmos continuamente por dentro, e exercermos suficiente pressão sobre a comunidade internacional para que tenha um papel decisivo em este caso. É importante manter e aumentar a quantidade de denúncias. Temos que encontrar uma maneira para que se saiba a verdade; que seja esta verdade que faça com que os povos pressionem a seus governos a serem mais determinantes em suas ações.

É importante, quando falamos de participação internacional, não confundir pressão com intervenção militar. A direita aposta em esta intervenção militar. As experiências anteriores demonstraram que as forças “libertadoras” se convertem rapidamente em forças de ocupação, que culminavam na tarefa repressora não concluída pelo exercito local.

A opção mais conveniente para a pressão internacional para nosso povo é um bloqueio comercial, financeiro que feche toda possibilidade de acesso a recursos e equipamentos para os fascistas. O bloqueio comercial representaria sem sombra de dúvidas um impacto demolidor para o regime. Hoje, por exemplo, todos os dias, especialmente pelas noites, há atividades de aviões de carga nos aeroportos de Honduras. Os golpistas se preparam para resistir, com o bloqueio isto cessaria.

Isso não quer dizer que devemos deixar a outros a tarefa histórica que nos corresponde somente a nós. Devemos empreender ações diversas, não violentas, para expressar nossa descontentação. Recordar a todos que não há nenhum momento em que esquecemos dos crimes que temos sido vitimas. Se vamos boicotar as eleições devemos começar a trabalhar na resistência permanente já. Esse é o chamado do presidente Zelaya, pronunciado a noite.

O presidente constitucional e legítimo entende todas as variáveis que afetam a complexa situação hondurenha. Nós devemos integrar-nos com entusiasmo, valor, disciplina e criatividade à resistência. Devemos deixar para traz divisões provocadas por interesses da oligarquia e passar a assumir nossa posição como o “povo de Morazán”.

Seguimos firmes a diante, até a vitória. Não devemos deixar que nos desmoralizem a campanha dos assassinos!

Somos mais que eles, muitos, muitos, somos um grande povo que não se deixa enganar. Nem a açõa dos traidores deterá nossa marcha inexorável.

Até a vitória sempre!

Retirado de: Resumen Latinoamericano

Tradução de Diogo Raimundo Ramalho - Estudante da graduação em Letras Espanhol da Universidade de Brasília.

O Meu Menino Jesus

2009-10-20T11:35:00.000-07:00

Para complementar a última postagem sobre a entrevista do Saramago e suas declarações no lançamento da sua nova polêmica obra "Caim", segue abaixo o poema do sábio heterônimo de Fernando Pessoa - Alberto Caeiro, descrevendo o seu Menino Jesus, "Humano, tão Humano que Divino", completamente diferente daquele Cristo "eternamente pregado lá na cruz, que sequer pudera ter pai", filho de um Deus vingativo e demasiado reprodutor das mazelas humanas, "um velho estúpido e doente, sempre a escarrar para o chão, e a dizer indecências".
O meu Menino Jesus é esse aí também, que Alberto Caeiro, um dos mais sábios dos heterônimos, tão genialmente e com tanta sensibilidade o revelou:

Poema do Menino Jesus

Alberto Caeiro
Fernando Pessoa

Num meio-dia de fim de Primavera
Tive um sonho como uma fotografia.
Vi Jesus Cristo descer à terra.
Veio pela encosta de um monte
Tornado outra vez menino,
A correr e a rolar-se pela erva
E a arrancar flores para as deitar fora
E a rir de modo a ouvir-se de longe.

Tinha fugido do céu.
Era nosso demais para fingir
De segunda pessoa da Trindade.
No céu tudo era falso, tudo em desacordo
Com flores e árvores e pedras.
No céu tinha que estar sempre sério
E de vez em quando de se tornar outra vez homem
E subir para a cruz, e estar sempre a morrer
Com uma coroa toda à roda de espinhos
E os pés espetados por um prego com cabeça,
E até com um trapo à roda da cintura
Como os pretos nas ilustrações.
Nem sequer o deixavam ter pai e mãe
Como as outras crianças.
O seu pai era duas pessoas -
Um velho chamado José, que era carpinteiro,
E que não era pai dele;
E o outro pai era uma pomba estúpida,
A única pomba feia do mundo
Porque nem era do mundo nem era pomba.
E a sua mãe não tinha amado antes de o ter.
Não era mulher: era uma mala
Em que ele tinha vindo do céu.
E queriam que ele, que só nascera da mãe,
E que nunca tivera pai para amar com respeito,
Pregasse a bondade e a justiça!

Um dia que Deus estava a dormir
E o Espírito Santo andava a voar,
Ele foi à caixa dos milagres e roubou três.
Com o primeiro fez que ninguém soubesse que ele tinha fugido.
Com o segundo criou-se eternamente humano e menino.
Com o terceiro criou um Cristo eternamente na cruz
E deixou-o pregado na cruz que há no céu
E serve de modelo às outras.
Depois fugiu para o Sol
E desceu no primeiro raio que apanhou.
Hoje vive na minha aldeia comigo.
É uma criança bonita de riso e natural.
Limpa o nariz ao braço direito,
Chapinha nas poças de água,
Colhe as flores e gosta delas e esquece-as.
Atira pedras aos burros,
Rouba a fruta dos pomares
E foge a chorar e a gritar dos cães.
E, porque sabe que elas não gostam
E que toda a gente acha graça,
Corre atrás das raparigas
Que vão em ranchos pelas estradas
Com as bilhas às cabeças
E levanta-lhes as saias.

A mim ensinou-me tudo.
Ensinou-me a olhar para as coisas.
Aponta-me todas as coisas que há nas flores.
Mostra-me como as pedras são engraçadas
Quando a gente as tem na mão
E olha devagar para elas.

Diz-me muito mal de Deus.
Diz que ele é um velho estúpido e doente,
Sempre a escarrar para o chão
E a dizer indecências.
A Virgem Maria leva as tardes da eternidade a fazer meia.
E o Espírito Santo coça-se com o bico
E empoleira-se nas cadeiras e suja-as.
Tudo no céu é estúpido como a Igreja Católica.
Diz-me que Deus não percebe nada
Das coisas que criou -
"Se é que ele as criou, do que duvido." -
"Ele diz por exemplo, que os seres cantam a sua glória,
Mas os seres não cantam nada.
Se cantassem seriam cantores.
Os seres existem e mais nada,
E por isso se chamam seres."
E depois, cansado de dizer mal de Deus,
O Menino Jesus adormece nos meus braços
E eu levo-o ao colo para casa.

Ele mora comigo na minha casa a meio do outeiro.
Ele é a Eterna Criança, o deus que faltava.
Ele é o humano que é natural.
Ele é o divino que sorri e que brinca.
E por isso é que eu sei com toda a certeza
Que ele é o Menino Jesus verdadeiro.

E a criança tão humana que é divina
É esta minha quotidiana vida de poeta,
E é por que ele anda sempre comigo que eu sou poeta sempre.
E que o meu mínimo olhar
Me enche de sensação,
E o mais pequeno som, seja do que for,
Parece falar comigo.

A Criança Nova que habita onde vivo
Dá-me uma mão a mim
E outra a tudo que existe
E assim vamos os três pelo caminho que houver,
Saltando e cantando e rindo
E gozando o nosso segredo comum
Que é saber por toda a parte
Que não há mistério no mundo
E que tudo vale a pena.

A Criança Eterna acompanha-me sempre.
A direcção do meu olhar é o seu dedo apontado.
O meu ouvido atento alegremente a todos os sons
São as cócegas que ele me faz, brincando, nas orelhas.

Damo-nos tão bem um com o outro
Na companhia de tudo
Que nunca pensamos um no outro,
Mas vivemos juntos e dois
Com um acordo íntimo
Como a mão direita e a esquerda.

Ao anoitecer brincamos as cinco pedrinhas
No degrau da porta de casa,
Graves como convém a um deus e a um poeta,
E como se cada pedra
Fosse todo o universo
E fosse por isso um grande perigo para ela
Deixá-la cair no chão.

Depois eu conto-lhe histórias das coisas só dos homens
E ele sorri porque tudo é incrível.
Ri dos reis e dos que não são reis,
E tem pena de ouvir falar das guerras,
E dos comércios, e dos navios
Que ficam fumo no ar dos altos mares.
Porque ele sabe que tudo isso falta àquela verdade
Que uma flor tem ao florescer
E que anda com a luz do Sol
A variar os montes e os vales
E a fazer doer aos olhos dos muros caiados.

Depois ele adormece e eu deito-o.
Levo-o ao colo para dentro de casa
E deito-o, despindo-o lentamente
E como seguindo um ritual muito limpo
E todo materno até ele estar nu.

Ele dorme dentro da minha alma
E às vezes acorda de noite
E brinca com os meus sonhos.
Vira uns de pernas para o ar,
Põe uns em cima dos outros
E bate palmas sozinho
Sorrindo para o meu sono.

Quando eu morrer, filhinho,
Seja eu a criança, o mais pequeno.
Pega-me tu ao colo
E leva-me para dentro da tua casa.
Despe o meu ser cansado e humano
E deita-me na tua cama.
E conta-me histórias, caso eu acorde,
Para eu tornar a adormecer.
E dá-me sonhos teus para eu brincar
Até que nasça qualquer dia
Que tu sabes qual é.

Esta é a história do meu Menino Jesus.
Por que razão que se perceba
Não há-de ser ela mais verdadeira
Que tudo quanto os filósofos pensam
E tudo quanto as religiões ensinam ?

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Baum né? Meu poema de cabeceira! Adoro recitá-lo! Abaixo Maria Bethania recitando-o!

beijus,

Diogo

“O filho de José e Maria nasceu como todos os filhos dos homens, sujo do sangue de sua mãe, viscoso das suas mucosidades e sofrendo em silêncio. Chorou porque o fizeram chorar, e chorará por esse mesmo e único motivo.” - José Saramago: O Evangelho segundo Jesus Cristo

Saramago: "Lê a Bíblia e perde a fé"

2009-10-19T10:08:00.000-07:00

José Saramago afirmou este domingo, em Penafiel, que "a Bíblia é um manual de maus costumes, um catálogo de crueldade e do pior da natureza humana". O porta-voz da Conferência Episcopal Portuguesa, Padre Manuel Morujão, classificou as declarações de José Saramago como uma "operação de publicidade" e considerou que não fica bem a um Prémio Nobel entrar em tom de "ofensa".

"Sobre o livro sagrado, eu costumo dizer: lê a Bíblia e perde a fé!", disse o escritor, numa entrevista concedida à Lusa, a propósito do lançamento mundial do seu novo livro, intitulado "Caim", que ocorreu domingo naquela cidade.

"A Bíblia passou mil anos, dezenas de gerações, a ser escrita, mas sempre sob a dominante de um Deus cruel, invejoso e insuportável. É uma loucura!", afirma o Nobel da Literatura de 1998, para quem não existe nada de divino na Bíblia, nem no Corão.

"O Corão, que foi escrito só em 30 anos, é a mesma coisa. Imaginar que o Corão e a Bíblia são de inspiração divina? Francamente! Como? Que canal de comunicação tinham Maomé ou os redactores da Bíblia com Deus, que lhes dizia ao ouvido o que deviam escrever? É absurdo. Nós somos manipulados e enganados desde que nascemos!" afirmou.

Saramago sublinhou que "as guerras de religião estão na História, sabemos a tragédia que foram".

Considerou que as Cruzadas são um crime do Cristianismo, morreram milhares e milhares de pessoas, culpados e inocentes, ao abrigo da palavra de ordem 'Deus o quer', tal como acontece hoje com a Jihad (Guerra Santa).

Saramago lamenta que todo esse "horror" tenha feito em nome de "um Deus que não existe, nunca ninguém o viu".

"O teólogo Hans Kung disse sobre isto uma frase que considero definitiva, que as religiões nunca serviram para aproximar os seres humanos uns dos outros. Só isto basta para acabar com isso de Deus", afirmou.

Salientou ainda que "no Catolicismo os pecados são castigados com o Inferno eterno. Isto é completamente idiota!".

"Nós, os humanos somos muito mais misericordiosos. Quando alguém comete um delito vai cinco, dez ou 15 anos para a prisão e depois é reintegrado na sociedade, se quer", disse.
"Mas há coisas muito mais idiotas, por exemplo: antes, na criação do Universo, Deus não fez nada. Depois, decidiu criar o Universo, não se sabe porquê, nem para quê. Fê-lo em seis dias, apenas seis dias. Descansou ao sétimo. Até hoje! Nunca mais fez nada! Isto tem algum sentido?", perguntou.

Para José Saramago, "Deus só existe na nossa cabeça, é o único lugar em que nós podemos confrontar-nos com a ideia de Deus. É isso que tenho feito, na parte que me toca".

Questionado sobre se tenciona ler "Caim", o porta-voz da Conferência Episcopal Portuguesa disse que a nova obra de José Saramago não está entre as suas "prioridades".

"Não está nas minhas prioridades a leitura desse livro, porque pela apresentação que aparece na Comunicação Social acho que é de alguém que não entende os géneros literários da bíblia", justificou.

O padre Manuel Morujão adiantou que "a bíblia não tem só livros históricos como tem livros poéticos, livros sapienciais", sendo "evidente que não se vai interpretar poesia com critérios de história e vice-versa".

Abaixo ótima poesia de cordel em homenagem ao Saramago do Poeta Gustavo Dourado, fundador e diretor do Centro Acadêmico de Letras da UnB ao final da década de 70, escritor caminhante dessa vida!

cOrdEl paRa sAaraMAGO

Gustavo Dourado

José de Sousa Saramago
Foi mecânico...serralheiro
Desenhista, funcionário
Comunista timoneiro...
Um ateu que crê na vida:
Romancista, joalheiro...

Mestre José Saramago:
Dramaturgo e Escritor
Poeta e jornalista
Grande realizador...
De Portugal para o Mundo:
Romancista...Criador...

Em Azinhaga, nasceu:
No Ribatejo,Portugal
A 16 de novembro:
Deu-se o ato natal
Em 1922:
Tornou-se um ser real...

Ganhou o Prêmio Nobel
Por sua Literatura...
Prosador experiente
Transmutou a escritura
Buscou a Revolução:
Sem perder sua ternura...

Exerceu o Jornalismo
Ao Pessoa sempre leu
Romanceou o Poeta:
Sua arte bem teceu...
Muitos nele acreditam:
Mesmo sendo ele ateu...

Em 1946:
Publica "Terra do Pecado"
O seu primeiro romance:
Aos 25...foi editado...
Teve início a carreira:
De um escritor consagrado...

"Flor silvestre dos escombros":
Mago da Literatura
Leu Camões, Eça, Vieira
De Machado fez leitura
"Poética dos Cinco Sentidos":
Verve de poesia pura...

Gil Vicente...Fernão Lopes:
Saramago estudou...
Camilo, Almeida Garret
Sempre leu e pesquisou
A boa prosa portuguesa:
Saramago consultou...

"Don Giovanni ou O Dissoluto Absolvido":
O Canto da Ilha Desconhecida
Cadernos de Lanzarote
Nas artimanhas da vida
Ensaios Sobre a Lucidez:
Uma obra destemida...

Manual de Pintura e Caligrafia
Tem boa elaboração
Memorial do Convento
E "Levantado do Chão"
Ensaio Sobre a Cegueira:
Clareia a nossa visão...

O Ano da Morte de Ricardo Reis
E "O Homem Duplicado"
Todos os Nomes...A Caverna:
Tenho sempre consultado...
História do Cerco de Lisboa:
Na estante está guardado...

O Evangelho Segundo Jesus Cristo
Toca o meu coração...
Viagem a Portugal
Desperta-me a criação
Com "A Jangada de Pedra":
Fiz longa navegação...

Fez "Os Poemas Possíveis":
"Provavelmente Alegria"...
"Deste Mundo e do Outro":
Fez da prosa a poesia
"As Opiniões que o D.L teve":
"In Nome Dei"...Fantasia...

Que farei com este Livro?
"Objecto Quase"...Adiante
A Noite...Os Apontamentos:
"A Bagagem do Viajante"...
"A Segunda Vida de Francisco de Assis":
Saramago sempre avante...

"O Ano de 1993":
Saramago empreendeu...
No Partido Comunista
Ele nunca arrefeceu...
Crítico do Capitalismo:
Ao Homem não esqueceu...

Preocupa-se com a Língua:
É firme em sua mensagem
Quer um Mundo bem melhor:
Além da Terceira Margem...
Saramago nos encanta:
Com os mistérios da linguagem...

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Fontes: Saramago: "Lê a Bíblia e perde a fé" - www.esquerda.net
Poema Cordel para Saramago - www.gustavodourado.com.br/poesia.htm

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Beijus,

Diogo

Filme - Zeitgeist

2009-10-16T10:01:00.000-07:00

Olá,

fim de semana está aí e deixo minha dica para que assista ao filme 5 estrelas, Zeitgeist!

O Zeitgeist é dividido em três partes:

A primeira parte que se chama ( A maior história alguma vez contada ) trata do Cristianismo, trazendo estudos e comprovações que mostram como foram criados muitos dogmas e o próprio Jesus Cristo, na sua figura mitológica distante do Jesus humano que ele foi ( na minha opinião ). Diversos estudos se entrecruzam fazendo ligações que esclarecem muitas coisas!

A segunda parte se chama (O mundo inteiro é um palco) e está focada nos ataques de 11 de Setembro de 2001. O filme prova (na minha opinião) que o governo dos Estados Unidos, às ordens de Bush filho, planejou e executou os ataques.

E a terceira e última parte que se chama (Não se importe com os homens por detrás da cortina) focaliza-se no Sistema Bancário Mundial, as conspirações do banqueiros, o passado, presente e futuro da sociedade em um mundo sob o controle dos banqueiros.

Para baixar o filme completo: http://www.megaupload.com/?d=46XRCM97

Tentando resumir o máximo possível é mais ou menos desses três temas que se trata o filme Zeitgeist. Se prepare para se chocar com verdades nunca lhe ditas!

bjos e abraços,
Diogo

Resp. de Professora às Declarações de Willian Bonner na UnB

2009-10-15T16:00:00.000-07:00

William Bonner na UnB: os cursos de jornalismo não servem para formar jornalistas

*Zélia Leal

Inteligente, bem humorado, sedutor. Difícil não se deixar envolver pelo discurso fascinante de William Bonner, um verdadeiro show man do jornalismo global em palestra para um auditório lotado de estudantes de jornalismo na Universidade de Brasilia, em 5 de outubro. Bonner estava lá para lançar seu livro Jornal Nacional – Modo de Fazer, dentro das atividades do acordo Globo Universidade com a UnB. Os alunos que não puderam entrar, por absoluta falta de espaço, assistiram a palestra no lado de fora, onde foi instalado um telão. Mas podiam interagir enviando perguntas. Tudo ia muito bem, como uma boa aula de jornalismo, até que veio a esperada pergunta sobre o fim da obrigatoriedade do diploma de jornalista, pelo STF.

Para Bonner, o fato de não precisar mais de diploma não muda nada no mercado profissional. Apenas dá às empresas a liberdade de contratar legalmente colaboradores de outras áreas que já atuavam no jornalismo. O que já existia de fato, disse ele. O que também já sabíamos, pois a Globo deixou claro, há muito tempo, que dá as costas para o diploma. William Bonner, por exemplo, não tem. Ele é formado em Publicidade pela USP. Mas garantiu que o fim do diploma não significa que as Organizações Globo vão agora contratar engenheiros para fazer jornalismo. A preferência será reservada aos egressos do curso do jornalismo. Eis o paradoxo. Se as escolas são ruins, se os alunos são mal formados, por que contratar jornalistas?

Até aqui, nenhuma novidade. O que supreendeu o auditório foi o complemento da resposta. Para o apresentador do Jornal Nacional, as escolas de jornalismo não servem para formar jornalistas. Deveriam se preocupar mais com o ensino de Português e História. Para o resto, a universidade serve apenas como experiência de vida. “Jornalismo se aprende no mercado”, disse ele sem medo de errar.

Os cursos de jornalismo não servem nem para ensinar ética profissional e técnicas de redação. Segundo Bonner, ética se aprende na vida, é uma questão de educação. E para aprender técnicas jornalísticas, um semestre é suficiente. O rapaz da mecha branca no cabelo garantiu à plateia deslumbrada: “Em seis meses, eu pego um estudante e faço dele um editor na Globo”. Confessou já ter afirmado, tempos atrás, que transformaria qualquer motorista de táxi em jornalista. Mas mudou de opinião “porque agora valorizo o papel da universidade.”

Bonner defendeu veementemente o ensino de História e de Português, que “deveriam ser disciplinas obrigatórias e diárias” nos cursos de jornalismo. Admite que, pessoalmente, tem muita dificuldade com a língua materna. Contou que um dia desses teve que pedir ajuda a um amigo americano para escrever a palavra “obsceno”, referindo-se à forma de um biscoito. “Incrível, o americano, com seu forte sotaque, conseguiu esclarecer a questão explicando que era com sc.”

O mais supreendente na fala do simpático William Bonner foi a declaração de que os cursos de jornalismo das universidades públicas estão mais preocupados com a formação de uma ideologia de esquerda do que em formar jornalistas. Seriam cursos “de doutrinamento esquerdista.” E quando se é jovem, quando se tem 20 anos, é dificil divergir dos professsores, disse ele. Não ficou claro se Bonner se referia à USP da época em que estudou, à USP atual, ou a todos os cursos de jornalismo das universidades públicas brasileiras.

Mas alguma coisa de bom deve ter ficado na formação do jornalista. pois ele abriu a palestra dizendo que doava os direitos autorais de seu livro à USP. Que devia isso à universidade onde estudou sem pagar nada quando, na época, seu pai poderia ter optado por uma instituição privada.

Imaginem o impacto e a amplitude dessas declarações diante dos alunos que ouvem de nós, professores, exatamente o contrário. Que é preciso estudar política, economia, literatura, ler muito e desenvolver o espírito crítico. As ideias de Bonner, para quem não gosta de estudar, são uma carta branca para a irresponsabilidade. Para quem gosta, para quem escolheu o curso de jornalismo por vocação (no sentido weberiano), que acredita que o jornalista está a serviço da sociedade e não desta ou daquela empresa, fica difícil aceitar uma visão tão redutora apresentada por um dos maiores formadores de opinião do país.

A universidade é acima de tudo um lugar de reflexão e produção de conhecimento. Dezenas de teses e dissertações são realizadas nas universidades todos os anos, sobre as mídias e sobretudo sobre a Globo, a única que realmente faz um “jornal nacional” no país.

Acho louvável a iniciativa da Globo em procurar as escolas para dialogar. Pessoalmente já acompanhei um grupo de alunos à sucursal da Globo em São Paulo e foi uma experiência rica e inesquecível ver como é preparado e apresentado o Jornal Hoje. Fomos muito bem recebidos.

Falo aqui em meu nome. Minha opinião não envolve meus colegas ou a direção da Faculdade. Tenho diploma de jornalista, 20 anos de mercado e 16 de magistério com doutoramento no exterior. Levamos quatro anos para formar um jornalista. Por isso espero mais respeito à universidade onde ensinamos e pesquisamos com recursos públicos. É lamentável pensar que tudo isso não serve para nada.

Zélia Leal Adghirni é jornalista, doutora em Comunicação pela Université de Grénoble III da França e pós-doutora pela Université de Rennes I. É professora da Universidade de Brasília desde 1991. É pesquisadora nas áreas de Jornalismo e Sociedade e Jornalismo online.

retirado de: http://www.unb.br/noticias/unbagencia/artigo.php?id=199

Lula parabenizando o Presidente OBRAMA pelo Nobel da Paz

2009-10-15T05:02:00.000-07:00

E para distraírmos um pouco, nada melhor do que ouvir nosso Presidente depois de ter passado a noite tomando cerveja Brahma e Caipirinha, parabenizar o Oh-Brahma pelo Nobel da Paz, que está em boas mãos e desejar que não se tenha bomba nuclear.

Beijos,

Diogo

Premio Nobel de la Paz a Obama: Premio consuelo

2009-10-15T04:30:00.000-07:00

Premio Nobel de la Paz a Obama: Premio consuelo

escrito por Atilio Borón

Aunque Obama aumentó las tropas en Afghanistán, mantiene la invasión sobre Irak y sostiene en criminal bloqueo contra el pueblo cubano, se le otorgó el Premio Nóbel de la Paz

Resumen Latinoamericano/Rebelión - En una insólita decisión el Comité Nóbel de Noruega puso fin a siete meses de búsqueda entre los 205 nominados para el Premio Nóbel de la Paz y se lo confirió a Barack Obama. La decisión del Comité noruego provocó reacciones muy diversas en el sistema internacional: desde el estupor hasta una gigantesca risotada. Las declaraciones del presidente de ese órgano, Thorbjorn Jagland, no tienen desperdicio: “es importante para el Comité reconocer a las personas que están luchando y son idealistas, pero no podemos hacer eso todos los años. De vez en cuando debemos internarnos en el reino de la realpolitik. Al fin de cuentas es siempre una mezcla de idealismo y realpolitik lo que puede cambiar al mundo”. El problema con Obama es que su idealismo se queda en el plano de la retórica, mientras que en el mundo de la realpolitik sus iniciativas no podrían ser más antagónicas con la búsqueda de la paz en este mundo.

Según informa Robert Higgs, un especialista en presupuestos militares del Independent Institute de Oakland, California, la forma como Washington elabora el presupuesto de defensa oculta sistemáticamente su verdadero monto. Al analizar las cifras elevadas al Congreso por George W. Bush para el año fiscal 2007-2008 Higgs concluyó que ellas representaban poco más de la mitad de la cifra que sería efectivamente desembolsada, llegando por eso mismo a superar la barrera, impensable hasta ese entonces, de un billón de dólares. Es decir, de un millón de millones de dólares. Y esto es así porque, según Higgs, a la suma originalmente asignada al Pentágono es preciso sumar los gastos relacionados con la defensa que se ejecutan por fuera del Pentágono, los fondos extraordinarios demandados por las guerras de Irak y Afganistán, los intereses devengados por el endeudamiento en que incurre la Casa Blanca para afrontar estos gastos y los que se originan en la atención médica y psicológica de los 33.000 hombres y mujeres que sufrieron heridas durante las guerras de Estados Unidos y que requieren un abultado presupuesto de la Administración Nacional de Veteranos. Obama no ha hecho absolutamente nada para detener esta infernal máquina de muerte y destrucción, y cuando por boca de su Secretaria de Estado denuncia los “gastos desproporcionados en armamentos” en lugar de ver la viga que tiene en su ojo el blanco de sus críticas es ¡la Venezuela bolivariana!

Obama aumentó el presupuesto para la guerra en Afganistán al paso que contempla incrementar el número de tropas desplegadas en ese país; sus tropas siguen ocupando Irak; no da señales de revisar la decisión de George Bush Jr. de activar la Cuarta Flota; avanza en un tratado todavía secreto con Álvaro Uribe para desplegar siete bases militares norteamericanas en Colombia, y se habla de cinco más que estarían a punto de confirmarse, con lo cual está preparando (o se convierte en cómplice) de una nueva escalada guerrerista en contra de América Latina; mantiene su embajador en Tegucigalpa, cuando prácticamente todos se marcharon, y de ese modo respalda a los golpistas hondureños; mantiene el bloqueo en contra de Cuba y ni se inmuta ante la injusta cárcel de los cinco luchadores antiterroristas encarcelados en Estados Unidos. Claro, el Comité noruego sufre periódicamente algunos desvaríos –no se sabe si ocasionados por su ignorancia de los asuntos mundiales, presiones oportunísticas o las delicias del acquavit noruego-, lo que se traduce en decisiones tan absurdas como la actual. Pero, si en su momento le concedieron el Premio Nóbel de la Paz a Henry Kissinger, correctamente definido por Gore Vidal como el mayor criminal de guerra que anda suelto por el mundo, ¿cómo se lo iban a negar a Obama, sobre todo después del desaire que sufriera a manos de Lula en Kopenhagen? La realpolitik exigía reparar inmediatamente ese error. Porque, al fin y al cabo, como lo declaró el propio presidente de Estados Unidos al enterarse de su premio, éste representa la “reafirmación del liderazgo norteamericano en nombre de las aspiraciones de los pueblos de todas las naciones.” Y, en un súbito ataque de “realismo”, los compañeros del Comité pusieron su granito de arena para fortalecer la declinante hegemonía estadounidense en el sistema internacional

retirado de: http://www.resumenlatinoamericano.org

A CPI do MST e as terras roubadas

2009-10-14T10:37:00.000-07:00

Por Mauro Santayana
14/10/2009 - 00:01 Enviado por: Mauro Santayana

A terra é o mais grave problema de nossa história social, desde que os reis de Portugal retalharam a geografia do país, com a concessão de sesmarias aos fidalgos. Os pobres não tiveram acesso pleno e legal à terra, a não ser nos 28 anos entre a independência – quando foi abolido o regime das sesmarias – e 1850, quando os grandes proprietários impuseram a Lei de Terras, pela qual as glebas devolutas só podiam ser adquiridas do Estado a dinheiro.

A legislação atual vem sendo sabotada desde que foi aprovado o Estatuto da Terra. É fácil condenar a violência cometida, em episódios isolados, e alguns muito suspeitos, pelos militantes do MST. Difícil tem sido a punição dos que matam seus pequenos líderes e os que os defendem. Nos últimos anos, segundo o MST, mais de 1.600 trabalhadores rurais foram assassinados e apenas 80 mandantes e executores chegaram aos tribunais. Em lugar de uma CPI para investigar as atividades daquele movimento, seria melhor para a sociedade nacional que se discutisse, a fundo, a questão agrária no Brasil.

O Censo de 2006, citado pelo MST, revela que 15 mil proprietários detêm 98 milhões de hectares, e 1% deles controla 46% das terras cultiváveis. Muitas dessas glebas foram griladas. Temos um caso atualíssimo, o do Pontal do Paranapanema, onde terras da União estão ocupadas ilegalmente por uma das maiores empresas cultivadoras de cítricos do Brasil. O Incra está em luta, na Justiça, a fim de recuperar a sua posse. O que ocorre ali, ocorre em todo o país, com a cumplicidade, remunerada pelo suborno, de tabeliães e de políticos.

Cinco séculos antes de Cristo, os legisladores já se preocupavam com a questão social e sua relação com a posse da terra. É conhecida a reforma empreendida por Sólon, o grande legislador, na Grécia, que, com firmeza, mandou quebrar os horoi, ou marcas delimitadoras das glebas dos oligarcas. Mais ou menos na mesma época, em 486, a.C., Spurio Cássio, um nobre romano, fez aprovar sua lei agrária, que mandava medir as glebas de domínio público e separar parte para o Tesouro do Estado e parte para ser distribuída aos pobres. Imediatamente os nobres se sublevaram como um só homem, e até mesmo os plebeus enriquecidos (ou seja a alienada classe média daquele tempo) a eles se somaram. Spurio Cássio, como conta Theodor Mommsen em sua História de Roma, foi levado à morte. “A sua lei foi sepultada com ele, mas o seu espectro, a partir de então, arrostava incessantemente a memória dos ricos, e, sem descanso, surgia contra eles, até que, pela continuada luta, a República se desfez” – conclui Mommsen. E com razão: a última e mais completa lei agrária romana foi a dos irmãos Graco, Tibério e Caio, ambos mortos pelos aristocratas descontentes com sua ação em favor dos pobres. Assim, a República se foi dissolvendo nas guerras sociais, até que Augusto a liquidou, ao se fazer imperador, e seus sucessores conduziram a decadência da grande experiência histórica.

Não há democracia sem que haja reforma agrária. A posse familiar da terra – e da casa, na situação urbana – é o primeiro ato de cidadania, ou seja, de soberania. Essa posse vincula o homem e sua família à terra, à natureza e à vida. Sem lar, sem uma parcela de terra na qual seja relativamente senhor, o homem é desgarrado, nômade sem lugar nas sociedades sedentárias.

É impossível ao MST estabelecer critérios rígidos de ação, tendo em vista a diversidade regional e a situação de luta, caso a caso. Outro ponto fraco é a natural permeabilidade aos agentes provocadores e infiltrados da repressão particular, ou da polícia submetida ao poder econômico local. No caso do Pontal do Paranapanema são muitas as suspeitas de que tenham agido provocadores. É improvável que os invasores tenham chamado a imprensa a fim de documentar a derrubada das laranjeiras – sabendo-se que isso colocaria a opinião pública contra o movimento. Repete-se, de certa forma, o que houve, há meses, no Pará, em uma propriedade do banqueiro Daniel Dantas.

É necessária a criação de força-tarefa, composta de membros do Ministério Público e agentes da Polícia Federal que promova, em todo o país, devassa nos cartórios e anule escrituras fraudulentas. No Maranhão, quiseram vender à Vale do Rio Doce (então estatal), extensas glebas. A escritura estava registrada em 1890, em livro redigido e assinado com caneta esferográfica – inventada depois de 1940.

retirado de: http://www.jblog.com.br/politica.php

La nueva Ley de los Medios aprobada en Argentina

2009-10-13T15:55:00.000-07:00

Medios y fines de la comunicación

La democracia dentada
Por Sandra Russo

La ley de medios audiovisuales es muchas cosas además de la herramienta que nos permitirá sumar a las voces que ya conocemos muchísimas otras. No es el control remoto el que nos da libertad. La información no se consume como una cerveza o un champú que se eligen en la góndola del supermercado. La ley tiene más que ver con la oferta de más góndolas conteniendo muchas otras variedades de pensamiento y puntos de vista, que con el zapping tradicional. Ese zapping no es, hoy, un pasaje a la diversidad. Sin ir más lejos, el multimedios más grande ha tachado a Telesur de sus ofertas. No está en la góndola. Los dueños del supermercado han decidido que esos contenidos no serán puestos a consideración del abonado. Si eso lo hiciera un gobierno, sería censura. Si lo hace el sector privado, ¿cómo se llama? La ley de medios es un pasaje al acto democrático de una especie que no hemos conocido. Representa de manera precisa, también y por oposición, qué tipo de democracia tuvimos. Tan apacible. Tan domesticada. Cada parche, cada decreto, cada reforma de la vieja ley de radiodifusión tuvo su correlato de democracia desdentada. El poder se viene concentrando igual que los medios, y su eje es el poder económico. Para ser solamente crítico de un gobierno, como prefiere el rubro del “periodismo independiente”, y como quisieron muchos ejes argumentativos durante el debate, primero hay que lograr que el poder político sea en este país lo suficientemente libre del poder corporativo.

La política que conocemos, de la que nos brotan los prejuicios, la que chorrea clichés y abunda en prácticas horribles fue la que le manejó las riendas a esa democracia amable del bipartidismo por la que ahora vuelve a predicar Eduardo Duhalde. Claro que teníamos un país previsible: se gobernaba para los factores de poder y se acataban los ajustes del FMI. Ningún sobresalto, salvo la pobreza estructural que no salió de la nada, sino del golpe de Estado del ’76 y de la Escuela de Chicago. A la derecha no le importa la pobreza, toda vez que la crea.

Lo que quiero decir está anudado a un sentimiento muy íntimo, pero colectivo. Tiene que ver con una certeza, una predisposición, un ánimo de cambiar las cosas. Muchísimas personas que suelen identificarse con eso vago que se llama progresismo participan de ese sentimiento. Que hay que cambiar las cosas. Que lo que vivimos todos los días está fundado en algo injusto. Que de verdad hay que repartir más, que hay que ponerles límites a los poderes que desde que llegó la democracia le han ido sacando uno por uno los dientes para que sea inofensiva. Hay quienes creemos que la democracia puede ser un sistema regido férreamente por las reglas que fija nuestra Constitución, pero que eso no implica resignar el ansia, el anhelo, el deseo de un cambio. Y un cambio que toque estructuras. Algo que haga que las cosas sean otras. Ese ánimo es el que inspira a los Foros Sociales: “Otro mundo es posible”.

La ley de medios rozó esa zona. La zona erógena de la democracia. La que con tropiezos, alianzas, negociaciones, militancia, bases y voluntad política es capaz de morder un pedazo de torta para ponerla al servicio de todos.

Ya hemos visto y escuchado con creces a los que primero se azoraron y después se excusaron en el “todos queremos una ley de la democracia”. Ninguna ley de la democracia, ni siquiera la de una democracia mansa y domesticada, podría admitir que un solo grupo maneje 240 licencias.

La concentración de medios es combatida en todo el mundo, en estos días, a la luz de saberes que hoy también se han puesto dientes. Fueron las Ciencias de la Comunicación y sus entrecruzamientos con otras disciplinas sociales las que desenmarañaron los mecanismos de control de opinión pública capitalistas. No es casual que desde los medios y la reacción conservadora se siga machacando con el viejo fantasma del Estado que prohíbe expresarse a la oposición. Dan el ejemplo de Venezuela, pero eso no sucede en Venezuela. Los medios privados insultan tanto a Chávez como aquí se insulta a la Presidenta. Eso no está ni estará prohibido. Espero que tampoco esté prohibido reconocerle a la Presidenta, incluso desde el orgullo de género, la entereza y consecuencia con la que llevó adelante lo prometido en la campaña electoral.

Con esta ley, la democracia se vivifica tanto que vuelve a ser una herramienta para cambiar las cosas. Será útil recuperar esas preguntas que quizá quedaron atascadas en muchas biografías: ¿qué queremos que cambie? ¿Cuánto? ¿Para qué? Habrá que tenerlo presente de aquí en más. Porque finalmente de eso se vuelve a tratar todo: de acción y de reacción.

Lecciones de la batalla por los medios
Por Rubén Dri *

La larga y exitosa batalla que dieron los sectores populares y el Gobierno para dar a luz la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual dejó algunas enseñanzas que será bueno tener en cuenta para futuros combates.

- Se construye desde abajo. Una ley de la democracia se construye democráticamente. Nos referimos a una democracia real que hoy se denomina “participativa”, lo cual en principio es redundante, porque si no hay participación no hay democracia. Pero no está de más el adjetivo por cuanto generalmente la democracia se ha vaciado de contenido al ser sólo “representativa”. La democracia necesariamente es representativa, porque la democracia directa como la pensó Rousseau se ha demostrado inviable como él mismo lo sabía, cosa que dejó aclarada en las propuestas que formuló para su aplicación en Córcega y Polonia. Pero si “sólo” es representativa se vacía de contenido. En efecto, la participación del pueblo que debiera ser el verdadero sujeto de la misma se reduce a poner periódicamente un voto en un sobre. Democracia es kratos del demos, es decir, “poder del pueblo”. Este, como sujeto colectivo actuando, debatiendo, decidiendo y proponiendo las leyes, velando por su aplicación, es el que hace que la democracia sea una realidad y no una mera formalidad.

Recurriendo a la figura espacial, la “representación” conformada por los poderes del Estado se encuentra “arriba” y los movimientos sociales, “abajo”. El “arriba” en las democracias puramente representativas tiende a separarse totalmente del “abajo”, transformándose en un cuerpo con intereses propios. Cuando ello sucede, se aprueban leyes que no sólo nada tienen que ver con los intereses populares, sino que los contradicen. Es lo que sucedió en los ’90 cuando se aprobaron las vergonzosas leyes denominadas de “flexibilización laboral”.

La “representación” debe responder a los intereses de los representados, pero para que ello suceda éstos deben actuar, hacer sentir su presencia, construir poder popular, poder que vaya de abajo hacia arriba, debatir, proponer. Las leyes serán favorables al pueblo cuando éste haya tenido verdadera participación en ellas. Es lo que ha sucedido con la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Fue producto de un largo proceso de debate en el seno de los sectores populares, radios comunitarias, pueblos originarios, organizaciones sociales y culturales, asambleas barriales, organismos de derechos humanos, Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, Serpaj, universidades, organizaciones estudiantiles, agrupaciones políticas, en una palabra, todo el espectro del campo popular. Tras este proceso, el Poder Ejecutivo presentó el proyecto a las cámaras legislativas, es decir, a los “representantes”, para que lo debatiesen y terminasen con la aprobación. La objeción de los grupos opositores en el sentido de que no tuvieron tiempo de discutirlo es, pues, una de las peores mentiras que se pudieran haber formulado. Si no lo debatieron, fue porque no les interesó.

De esta manera, en el proceso de formulación de esta ley se ha hecho realidad la relación dialéctica entre arriba y abajo, representantes y representados, en un proceso de creación de poder popular. Con ello se ha dado un gran paso en la superación de la mera democracia representativa hacia la democracia participativa. Depende ahora, en gran parte, que los sectores populares continúen su lucha por hacer de esta ley una realidad viviente que haga sentir un verdadero concierto de voces con tonalidades diferentes.

- La batalla por el lenguaje. En el paso del Estado feudal al moderno fue esencial la función cumplida por el lenguaje, según lo analiza Hegel en la Fenomenología del espíritu. En el Estado feudal el noble obedece pero mantiene a resguardo su propio juicio. Es el “orgulloso vasallo” cuyo lenguaje es el “consejo” por el bien universal. Se reserva su conciencia particular. Para el paso al Estado moderno fue necesario que el noble vasallo cambiase su lenguaje pasando del consejo al “halago”. El vasallo, que en el anterior Estado ejercía el heroísmo del servicio, dispuesto a jugar su propia vida en el campo del combate, pasa a ejercer ahora el “heroísmo de la adulación”, es decir, se transforma en cortesano dándole el yo o la conciencia al Estado y el poder real al yo, de manera que el monarca pudiera decir “el Estado soy yo”.

En la concepción de Hobbes, los hombres se entregan completamente al Estado que lleva el nombre mitológico de “Leviatán”, ese monstruo marino de poderes asombrosos. Pero ese monstruo es, en realidad, una máquina. Le falta la conciencia, el convertirse realmente en sujeto, transformación que sólo puede realizarse por medio del lenguaje. Esa es la tarea que realizan los nobles al transformar el lenguaje del consejo en el de la adulación. La dialéctica de práctica y conciencia, práctica y lenguaje, atraviesa todas las luchas sociales. El triunfo o la derrota en el ámbito del lenguaje tienen consecuencias profundas para el resultado final de la contienda. El momento del lenguaje, que en el paso del Estado feudal al moderno realizan los nobles, actualmente lo cumplen los grandes medios de comunicación, entre los cuales la radio y la televisión junto con los periódicos cumplen la tarea fundamental.

En la lucha que las patronales agrarias entablaron contra el Gobierno y los sectores populares el año pasado, la primera victoria que consiguieron las patronales fue la del lenguaje. De entrada, mediante el monopolio de los grandes medios de comunicación, lograron instalar la idea de que la lucha era del “campo” contra el Gobierno. El “campo” es un símbolo que mueve a la imaginación a dibujar románticas figuras campestres. El campo es el aire puro, lejos de la contaminación de la ciudad, es el frescor de la brisa, el trinar de los pájaros, el perfume de las flores silvestres. Es el trabajador campesino que se levanta con el sol y con él se acuesta. Es el que proporciona el alimento a toda la población. Es todo eso y mucho más. Siendo así, ¿quién puede estar contra el campo? Media batalla ya está ganada. La superconcentración de tierra y riqueza, la explotación de la peonada, las evasiones, la manera como se adquirieron las tierras, las consecuencias para la salud que acarrean los fumigaciones, las superganancias, todo ello queda oculto bajo el manto del “campo”.

En la batalla aún en curso por los servicios audiovisuales, las cosas se presentaron de la misma manera, pero esta vez el Gobierno y los sectores populares no dieron el brazo a torcer en la cuestión del lenguaje. Es necesario tener en cuenta que los grupos sociales y políticos enfrentados son los mismos que estuvieron en la lucha por la cuestión agraria, y la primera batalla se dio en torno del lenguaje. Los grandes medios que estuvieron en contra de la ley en cuestión siempre la nombraron como “ley K” o “ley mordaza” o “ley de control de medios”. De aceptarse este vocabulario, más de media batalla hubiese estado perdida. Los sectores de la “oposición” tuvieron siempre claridad sobre el problema, decididos a dar la batalla por el lenguaje. Pero esta vez, de parte del Gobierno y de los sectores populares no se cedió. La ley siempre fue designada con el nombre que le corresponde: Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Esta ley otorga a los sectores populares un excelente instrumento para las futuras batallas culturales. Ya no se escuchará una sola voz que les pone nombre a esas batallas, sino que será un concierto de voces que permitirán a la población contrastar opiniones y hacer su propia evaluación.

* Filósofo, profesor consulto de la UBA - Universidad de Buenos Aires

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-133361-2009-10-13.html

A caminhada pelo Paraguai

2009-10-13T10:51:00.000-07:00

Paraguai

Saí de Santa Cruz de la Sierra às 22:00h, estava marcado para sair às 20:30h mas a empresa atrasou a saída. A passagem que inicialmente custava 60 doláres pechinchando e dizendo que eu só poderia pagar 40 dólares, saiu pelos 40 dólares, para viajar quase 2 mil KMs. Antes de o ônibus sair já me deparei com uma figura curiosa que trabalhava para a empresa, um paraguaio com um bigodão grande alá Nietzsche que corria dentro do ônibus de um lado a outro contando os passageiros e entregando o kit, frango com arroz e um refrigerante. O ônibus, como a maioria da frota da Bolívia, já tinha uma certa idade e não tinha banheiro, mas tinha um mais ou menos ar-condicionado, um jovem boliviano a minha frente abriu a janela e o bigodudo deu-lhe uma bronca falando em espanhol e guarani junto, nervoso, dizendo pro jovem nunca mais abrir o "raio" da janela.. Partimos de Santa Cruz, logo dormi, acordei as 05 da manhã com o dia começando a nascer e o ônibus chegando em Bermejo, última cidade da Bolívia cerca de 200 KMs antes da fronteira Bolívia - Paraguai.

Chegando em Bermejo todos descemos do ônibus, mal tinha amanhecido e dezenas de soldados estavam iniciando o treinamento militar, na parede atraz onde os soldados se infileiravam um escrito bem grande em uma pintura - “podemos passar 100 anos sem guerra, mas nenhum um dia sem treinamento”, descemos para entregar o papelzinho de saída da Bolívia, e caminhamos até o posto de migração mais a frente.

No posto, entreguei meu passaporte para receber o visto de saída, o policial olhou meu passaporte e perguntou, "--por que esse primeiro carimbo está Anulado?" Eu disse que foi porque o policial achou que eu não tinha o cartão de vacinação, mas que logo em seguida mostrei o cartão e ele carimbou de novo ( na verdade foi porque eu orientei dois brasileiros que tinha acabado de conhecer a não pagarem uma propina de 5 reais cada que o policial que carimbava os passaportes pedia, lá na fronteria Puerto Quiraro – Corumbá BR, ele ficou irritado, não deu o visto que faltava pros meninos, tomou meu passaporte e anulou minha entrada, até que eu e os outros dois brasileiros pagássemos 20 reais cada um de propina, ele queria 50,00 mas a todo instante eu disse ser impossível.. isso num processo de mais de 1 hora de discussões, contei esse caso no post “fronteira brasil-bolivia, propina para passar” ).. Daí senti que este policial caminhava no mesmo caminho de querer me pedir propina, ele num momento pegou meu cartão que vacinação que ta meio veim e disse, -- esse eu não aceito.. Pediu que eu esperasse fora enquanto carimbava a saída dos outros bolivianos passageiros do ônibus enquanto pensava no meu caso..

Esperei e logo entrei novamente na salinha tentando explicar que ele deveria carimbar meu passaporte porque não havia nada de errado, mostrei de novo o cartão de vacinação, ele quis minha identidade, eu disse que a identidade era o passaporte, em um momento falei, meio com cara de quem ta admirado com a situação, meu senhor, está tudo aí na mesa, tudo certo, não devo nada, ele me disse, --“estás de broma?” "tá rindo da minha cara?" eu disse, claro que não, perdoname, quero dizer que está tudo certo apenas e que não tem motivo para o senhor não carimbar minha saída, ele me mandou esperar mais lá fora para pensar o que iria fazer comigo. Daí segui esperando lá fora, trocando idéia com o outro policial, que me perguntou como fazia ligação para São Paulo, dei-lhe todas as instruções ele tomou nota, ficamos amigos, cena muito parecida com a da primeira fronteira, e daí esse mesmo policial disse, olha, aquele ali também é brasileiro e se retirou, e foi aí que conheci o brasileiro Jonny.

Jonny havia chegado ali na fronteira de carona em um caminhão até o meio do caminho, e do meio do caminho até ali numa carroceria de uma caminhonete. Chegou por volta de 23 horas e armou sua rede ali no posto de migração da policia boliviana que estava fechado.. Conseguiu um prato de sopa de uma moradora do vilarejo, esposa do policial que trabalhava na migração, que estava dificultando minha vida para carimbar o visto de saída, e estava muito irritado com a presença do ripie em sua localidade. Ás 03 da manhã Jonny acordou com a chegada de um ônibus que ia rumo ao Paraguai, mas que estava totalmente lotado, e ele sabia que só passaria mais um ônibus, esse que estávamos. Tudo que o policial queria era ficar livre daquele brasileiro ripie que ali tinha se instalado, quase sem dinheiro, com a esperança de conseguir uma carona, caso contrário ia seguir por ali. Minha amizade com Jonny enquanto esperava a decisão do policial fez com que o policial se preocupasse mais, o ônibus ia sair, eu dava caras de que não iria pagar qualquer propina que me fosse pedida, e agora éramos dois brasileiros que o policial queria se ver livre. Me chamou, carimbou meu passaporte por último rapidamente e disse, -- vaí! Chamou o motorista de novo, pediu que levasse Jonny, para se ver livre dele. Subimos rápido no ônibus, pra sorte dele o ônibus tava com quase metade das cadeiras vagas.

Partimos, Jonny começou a me contar seus tantos causos.. Tinha saído de casa aos 17 anos e se colocado a viajar pelo mundo, viajou pela América do Sul, depois viveu 2 anos na Espanha, contou-me os tantos amores que teve e das viagens pela América, esteve em vários países da América Central, tentou ir a Cuba do México mas não conseguiu e há dois anos seguia descendo o continente, naquele momento se dirigia a Blumenau, sua terra natal, para depois de 7 anos viajando rever sua mãe, que não sabia do seu retorno, seria surpresa. O passaporte de Jonny eram folhas e folhas de carimbos, Costa Rica, Venezuela, Colômbia, Equador, Peru, Bolívia, etc, e agora estava indo conhecer o Paraguai e dali ia regressar ao Brasil. Jonny estava a tantos anos caminhando por países de língua espanhola que havia esquecido um pouco o português, misturava palavras em português com o castellano..

Seguimos contando causos, 200KMs depois de Bermejo chegamos na fronteira Paraguai – Bolívia, ali mais fiscalização e mais de 1 hora parados até o ônibus conseguir autorização pra entrar no Paraguai. No exato ponto da fronteira termina a estrada de terra do território boliviano e entra em asfalto no território paraguaio.

Dali seguimos, o Chaco paraguaio impressiona muito, arvóres retorcidas, muita seca e muitas arvóres de algodão silvestre, que têm tipo um barrigão no caule, o ônibus segue em linha reta em um asfalto cheio de trechos onde o asfalto se foi por falta de manutenção, durante horas e horas não consegui ver uma casa sequer, um vilarejo, o Chaco paraguaio é quase que inabitado a primeira vista.. Quando foi chegando na hora do almoço o franguinho com arroz gelado da noite anterior foi servido novamente, pois não havia lugar para parar e o motorista tinha pressa, eu não consegui comer, estava enjoado de arroz e frango, Jonny que estava a mais de um dia sem comer, só com o resto de sopa que tinha ganho no vilarejo Boliviano comeu o dele e o meu. Logo em seguida mais uma parada de fiscalização do Paraguai, muitos policiais, dessa vez, revista em todas as bagagens, roupa por roupa, fiscalização rigorosa de tudo. Voltamos a viagem, 1 hora depois mais uma parada, mais fiscalização.

Mais uma hora de viagem e paramos de novo para carimbar os passaportes de entrada no Paraguai na aduana. Quando chegávamos nessa parada várias crianças vieram correndo até o ônibus, da janela pediam as comidas, passageiros entregavam os restos das comidas e dos refrigerantes e os mesmos eram disputados pelas crianças, sujas, da face indígena mas queimadas e negras de tanto sol, a cena foi muito forte. Ao descermos do ônibus, as crianças desde bebês a adolescentes, todos com muita fome, carregando muita tristeza, aquele cenário de miséria chocou a mim e Jonny, ficamos calados, sentindo, em um momento Jonny conseguiu soltar umas palavras, e disse, --“por isso é importante viajar, para nos darmos conta de que a realidade que vivemos é apenas uma realidade, dentre tantas que existem, para nos darmos conta”, eu não consegui dizer nada, só concordei, tinha vontade de chorar.

Carimbamos o passaporte, na espera conversávamos com o motorista, brasileiros fazem amizade rápido, o motorista brincava com os artesanatos de Jonny e contava que estava viajando a mais de 40 horas, tinha levado o ônibus do Paraguai a Bolívia e estava voltando, direto, tendo dormido apenas algumas poucas horas no bagageiro do ônibus, revesando com o outro motorista, um senhor bigodudo que tinha em sua face estampado o cansaço.. São quase 30 horas de viagem pra ir e quase 30 para voltar, sendo que o trajeto na Bolívia é só de terra e bem perigoso em algumas partes.

Seguimos a viagem, Jonny e eu tínhamos causos de sobra, eu contava das minhas 3 viagens pela Bolívia, Argentina, Peru e Amazônia, e Jonny contava dos 7 anos de viagens e das tantas coisas vividas.. Fomos parados várias vezes pela policia paraguaia, as vezes que eu contei até chegar em Assunção foram 7 paradas, e sempre a policia subia no ônibus, olhava na cara de cada boliviano, e dos dois brasileiros, e pedia os documentos.. Na sétima vez que parou quase chegando em Assunção me deu vontade de dizer para o policial, meu senhor, já fomos parados várias vezes, já revistaram tudo que tinha para revistar, o que nem precisou porque quando ele pediu a identidade de todo mundo o parceiro dele gritou lá da frente, vamos.... ônibus vindo da Bolívia é super suspeito, os únicos não bolivianos no ônibus era eu e jonny, brasileiros da aparência também suspeita...!

Finalmente às 23horas, 25 horas de viagem depois de sair de Santa Cruz de la Sierra eis que chegamos a capital do Paraguai, cabalisticamente cheguei com 25 horas de viagem, sentando na poltrona 25, no dia 25 de Agosto, com 25 anos de idade!!!!

O ônibus deixou os passageiros ao lado da rodoviária, fomos procurar um hotel barato, os primeiros contatos que tivemos pedindo informações nos mostraram que o paraguaio é muito educado e atencioso, todos nos deram muita atenção, explicaram onde ficava o centro e um senhor taxista nos aconselhou a não irmos ao centro naquela hora porque não encontraríamos nada barato por lá, conseguimos baixar o preço de um quarto em frente a rodoviária de 40 mil guaranis por pessoa para 25 mil guaranis cada.. Deixamos as coisas e descemos para comer.. Achamos um anuncio, carne por 10 mil guaranis, sentamos para comer, imaginávamos que seria carne com arroz, salada, com uma guarnição, mero engano, veio apenas a carne e um pouquinho de alface.. perguntei se podia pedir um arroz a parte, não tinham arroz no restaurante, o prato era só aquilo mesmo.. Comemos a carne, eu estava faminto do dia inteiro viajando sem que o ônibus tivesse feito uma parada sequer, até porque não tinha onde parar, o Paraguai do Noroeste à capital que está quase ao Sul é um país desabitado, as poucas cidades vistas no caminho são mais vilarejos, bem pequenos...Tomamos uma cerveja Paraguaia de 1 litro, a Polar, muito boa.. Descemos rumo ao hotel e antes comprei mais um sanduíche para complementar o estômago..

Acordamos com fome de desvendar o Paraguai, tomamos banho e já descemos com as mochilas nas costas, fomos a rodoviária para vermos os preços das passagens, eu do Paraguai queria ir direto para Montevideo no Uruguai, Jonny planejava ir direto a Santa Catarina.. A passagem para Buenos Aires estava 130 mil guaranis ( cerca de 60 reais ) e para Montevideo 260 mil guaranis, tomei um susto, apesar de Buenos Aires estar a uma quilometragem maior que Montevideo a passagem era o dobro do preço, desisti de ir direto a Montevideo e deixei a decisão para ser tomada posteriormente. Jonny também deixou sua decisão sobre o trajeto que faria até Santa Catarina para depois.

Na rodoviária fui cambiar a única nota que tinha, de 100 doláres, dinheiro que tinha que dar para chegar até Montevideo, que eu teria que agüentar por mais 7 dias de viagem. Aí eis o grande susto que tomei, a nota que tinha de 100 doláres não estava sendo aceita no Paraguai, porque era da série D, e o Banco Central do Paraguai por ter constatado que a série D estava sendo falsificada, decidiu emitir uma nota a todo o país dizendo que recusassem trocar notas de 100 da série D. A nota eu havia sacado do Banco do Brasil de Santa Cruz na Bolívia, nota original, que no entanto, o Paraguai das falsificações não me queria aceitar.

Fomos para o centro da cidade, tomamos um ônibus urbano, os ônibus no Paraguai são muito engraçados, tem a cara de caminhões com carroceria de ônibus.. Passamos uma hora e meia dentro do ônibus, no caminho dois senhores encheram de alegria o trajeto cantando duas canções paraguaias, na segunda canção sobre palomitas e amor, no meio da canção em espanhol entrou o guarani, língua falada por 80% da população do Paraguai que é bilíngüe, e daí eu e Jonny ficamos sem entender nada do que havia dito na canção o senhor músico.. Descemos na parada errada porque o ônibus que disseram que ia ao centro passava apenas ao redor, caminhamos um bocado com as mochilas e tomamos outro ônibus que finalmente nos deixou no centro.. Ali chegando, caminhamos e logo começamos a conhecer a rapaziada dos artesanatos de vários países da América do Sul, nos deram muitos toques sobre os hotéis baratos, comidas baratas, como era a policia Paraguaia e etc..

Ali na praça central conheci um amigo ripie uruguaio que me deu o caminho das pedras que eu buscava. Lhe disse que queria ir a Montevideo conhecer o Uruguai mas que a passagem estava caríssima e que estava buscando outra rota. Ele me deu a rota, eu deveria ir para o sul do Paraguai, descer em Encarnacion fronteira com a cidade de Posadas - Argentina e do norte Argentino havia um trem alternativo bem barato que descia até Buenos Aires. Eu deveria ir até Concordia, descer e tomar um barco que me levaria a Salto, cidade uruguaia, e dali tomar um ônibus para Montevideo. O valor gasto nessa longa travessia de ônibus, trem, barco e ônibus seria quase metade do valor que gastaria com a passagem direto dali de Assunção para Montevideo.

Logo chegou a hora do almoço, na praça central descobrimos que uma senhora vinha todos os dias ao meio dia em ponto servir comida a preço popular, a 4 mil guaranis, 5 mil guaranis ou 7 mil, o valor que você dava era o tanto de comida que ela servia. Arroz carretero, macarrão com carne e carne ao molho.. Faz-se fila e depois passa se o prato a outro, enxaguando num balde de água junto com os talheres. A comida é muito gostosa, bem quentinha, uma delícia no preço e no saber, mas não muito higiênico claro, a tia serve a comida e recebe o dinheiro, uma hora uma nota velha caiu na sopa de carne, mas, como dizem, o que não mata engorda e todo mundo só vibrou um pouco mas seguiram comendo e na fila! Ao lado da tia da comida e passando em todos os ônibus circulares e sempre ao alcance, alguém vende um refrigerante da Coca-Cola de 250ml numa garrafinha de vidro pequenininha retornável, te servem num copo, sempre bem gelada, a 1 mil Guaranis, o equivalente a 40 centavos de real. No Paraguai a política da Coca-Cola para vencer os concorrentes nacionais é como em todo lugar o de viciar a população pesado, a cada 10 metros que se anda passa por você um vendedor dos refrigerantes da coca-cola neste preço quase de graça, por essas e outras a Coca-Cola atingiu sua meta mundial no Paraguai, ser mais consumida que água..

Do almoço trocamos mais umas idéias com a rapaziada, jonny foi trampar e fui caminhar pelo centro, nos encontramos novamente ao final da tarde, caminhamos com as coisas até um pelo mesmo preço da noite anterior de frente a rodoviária, pra dividirmos um quartinho que mais parecia um quartinho de motel, risos, luz vermelha e espelho no fundo da cama, o único quarto do hotelzinho que tinha essas características, os outros eram normais.. Na noite desse dia Jonny foi trampar com malabares nos sinais para arrecadar grana e eu fui ao cinema ver um filme, só nos encontramos pouco antes de dormir. Jonny me contou que foi passar pelo Shopping e foi impedido de entrar por causa da sua aparência, os seguranças simplesmente disseram que ele não podia passar por dentro do shopping.. É mole?

No outro dia desocupamos o quarto e deixamos as mochilas no hotel e saímos caminhando pelas ruas em busca de algo mais barato. Conhecemos mais viajantes, depois do almoço fui caminhar pelos arredores do centro. Mais ao final da tarde encontrei Jonny pela praça trampando com os artesanatos, ele disse que ia ficar pela rua e ver mais tarde um canto pra dormir, eu caminhei mais um pouco e consegui um outro hotel que saía por 50 mil guaranis mas conversando com a senhora, explicando que não tinha dinheiro consegui um quarto de duas camas, banheiro e tv por 25 mil para dividir com um chileno que também estava sem dinheiro e precisava pagar metade disso, ele se foi no dia seguinte e eu fiquei mais dois dias no quarto pagando o mesmo valor, foi uma sorte esse hotel, tinha Internet também, economizei mais ainda..

Conheci no dia seguinte um paraguaio muito gente boa, conversamos muito, ele me explicou sobre o momento político que vive o Paraguai, depois de mais de 60 anos no poder consecutivamente, o Partido Colorado deixou de comandar o país e um Bispo de Igreja católica foi eleito presidente com o apoio da esquerda, ha cerca de dois anos, as expectativas, o caráter de esquerda apesar de na prática caminhar na estrada do neo-liberalismo, como na Argentina e no Brasil, a diminuição da repressão com os movimentos sociais por parte do estado e sua policia, a resistência dos indígenas, dentre outros assuntos..

Esse amigo me levou para conhecer el bajo, que é a favela paraguaia que circunda o centro rico da capital, de baixo pra cima, e que está praticamente dentro do centro, centro este que “é uma ilha da fantasia”, nas palavras do meu amigo, que da a impressão de que o Paraguai é um país rico e desenvolvido, como todas as capitais de país que passam uma imagem completamente diferente do que é a maioria do seu país, eu vivo em uma capital assim, Brasília e seu centro rico que nada tem haver com o resto da própria Brasília e da maioria do Brasil. O mesmo se passa em Assunção, seu centro é uma ilha da fantasia, com grandes e modernos prédios, hotéis de luxo e etc.. E los bajos com a maioria da população vivendo a realidade pobre e excluída do país. O amigo então me levou ao bairro baixo do lado do centro, os amigos ripies que conhecemos todos contavam as histórias e aconselhavam para que nunca fossemos ao bairro, que um chileno foi caminhar por lá uma vez e de repente todas as crianças e mulheres sumiram da rua, entraram para suas casas e apareceram vários jovens armados com revolveres e facas e lhe deram uma facãozada nas costas e o jogaram no córrego e disseram para ele nunca mais voltar por ali, todos tinham muito medo de chegar perto do bairro, esse chileno viveu pra contar a história..

E realmente não exageravam com as histórias. Fui com o amigo paraguaio porque ele morava em outro bajo, e conhecia as pessoas dalí. Fiquei bastante impressionado, el bajo é igual a uma favela brasileira, logo no começo mais embaixo me deparei com um córrego extremamente poluído, com as águas ou o que restou de água preto de tão poluído, um porco comendo restos de lixos, muitas crianças e mulheres nas ruas. Logo subimos as escadas semelhantes as escadas das favelas do Rio de Janeiro, caminhamos bastante e saímos no centro novamente, como uma fronteira simbólica a rua que divide a favela e a ilha da fantasia, ali marcando esse simbolismo, 3 policiais caminhavam..

Nos outros dois dias mais que passei em Assunção segui caminhando pelas ruas e observando os hábitos e culturas do povo paraguaio. Na praça central pude assistir nessa noite uma exibição do folclore do Paraguai, as meninas dançando equilibrando várias garrafas na cabeça, dança típica do Paraguai, dentre outras apresentações de cultura e folclore dos índios e dos povos do interior do Paraguai. Dei sorte de passar pelo Paraguai justamente quando acontecia a semana folclórica do país. Me impressionou muito a força da cultura paraguaia, suas tradições e a resistência da cultura indígena.

No outro dia além de caminhar, como não poderia sair do Paraguai sem comprar uma bugiganga elétrica, mais precisamente um MP3 porque eu estava até aquele momento sem nenhum tocador de música, pechinchei, busquei bastante, consegui comprar um MP4 de 2 gigas, com rádio, gravador e etc, por 20 doláres, 37 reais, 85mil guaranis. O danadim durou até Montevideo, exatos 8 dias, quando caíu no chão pela primeira vez, se foi!

Um dia depois parti rumo ao extremo sul do Paraguai, à cidade de Encarnacion, fronteira com Posadas – Argentina. O amigo Jonny seguiu trilhando outro caminho. De Asunción a Encarnacion a vegetação muda completamente do Chaco ao Norte e Oeste para as pampas ao sul, as pequenas cidades do sul tem um poquim mais de habitantes que ao norte, lembra o interior do Brasil, das minhas Minas Gerais, pacato, pessoas sentadas em frente suas casas vendo o movimento das calmas ruas, tomando um chá mate gelado.

O povo Paraguaio com sua receptividade, seu calor humano, marcam o visitante, o Paraguai me surpreendeu e mostrou ser outra coisa completamente diferente do que simplesmente o Paraguai do contrabando que sempre é distribuida pelos grandes meios de comunicação do Brasil. Depois de tantas guerras que arrasaram o país nos dois últimos séculos e depois das ditaduras e 60 anos consecutivo e um século e meio de domínio do conservador partido colorado, que privatizou lei-a-se deu o país ao capital extrangeiro e aprofundaram as desigualdades sociais, o povo vive um momento politicamente de esperança, e segue com seu jeito alegre e receptivo, com calor humano e calor solar, gente que te recebe de braços e coração abertos, pôres-de-sol maravilhosos, muitas cores, Paraguai vive pra sempre em mim!

As fotos das histórias contadas e não contadas dessa caminhada, no link abaixo:

Vitória na Argentina / A história da Rede Globo

2009-10-11T10:52:00.000-07:00

Olá pessoal,

Na última sexta-feira dia 09 na Argentina o governo apoiado pelos movimentos sociais e pela pressão do povo argentino, conseguiu aprovar no Congresso a derrubaba do monopólio do Grupo de Comunicações Clarín, detentor do monopólio das Comunicações da Argentina a décadas, sustentado pela antiga lei dos meios de comunicações decretada pela ditadura militar, dona dos principais canais de TV, Rádio, e Jornal, o monopólio de Clarín na Argentina é o equivalente ao monopólio que exerce a Rede Globo hoje no Brasil, e com uma história tão suja de apoio a ditaduras e crescimento ilícito.

Trarei em breve aqui no blog um post sobre o que significou a vitória da aprovação da nova Lei dos Meios de Comunicações Argentinos, uma queda de braço com o grupo Clarín que durou quase 2 meses de difamação do governo nos canais de comunicação do grupo Clarín e que só foi possível com o amplo apoio do povo todos os dias nas ruas marchando e exigindo a aprovação da lei, muita pressão popular até a vitória da aprovação da lei pela câmara e pelo senado, a nova lei vence o Monopólio, democratiza o acesso a informação, da vida e voz às comunicações populares, dos povos originários, o texto da lei diz: la libertad de expresión es “un derecho de todos y no de un grupo”!!

Por hora, compartilho o documentário MUITO ALÉM DO CIDADÃO KANE feito pela BBC de Londres em 1993 ( proibido no Brasil ) sobre a história da formação do Império de Roberto Marinho que levou a formação do maior monopólio de comunicação do Brasil!

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Como o documentário é censurado no Brasil até hoje por força da Rede Globo, as gravações ainda estão em VHS, mas da pra ver e ouvir muito bem! Não deixe de ver e divulga-lo, a Rede Globo precisa ser conhecida e os monopólios precisam cair também no Brasil!

Beijos,
Diogo

"As veias da América Latina continuam abertas"

2009-10-08T18:17:00.001-07:00

Como atualmente sigo lendo des de Montevideo o maravilhoso livro Veias Abertas da América Latina, livro de 1971 do Uruguaio Eduardo Galeano que escancara a história de exploração do nosso continente latino-americano nos dando novos olhos para entendermos a história e o presente da exploração dos nossos povos, compartilho abaixo entrevista concedida pelo Galeano ao jornal El País.. Recomendo a leitura da reportagem abaixo e assim que puderes a leitura do magnífico livro!!
Beijos - Diogo

"As veias da América Latina continuam abertas"

"O que eu descrevia continua sendo certo. O sistema internacional de poder faz com que a riqueza siga sendo alimentada pela pobreza alheia. Sim, as veias da América Latina ainda seguem abertas", diz Eduardo Galeano em reportagem publicada no jornal espahol El País. O escritor uruguaio recebeu semana passada, em Madri, a Medalha de Ouro do Círculo de Belas Artes. Na reportagem, ele conta que seu mestre, Juan Carlos Onetti disse-lhe algo que não esqueceu: "As únicas palavras dignas de existir são aquelas melhores que o silêncio".

Com cabeça de senador romano e consciência de tribuno da plebe, Eduardo Galeano sempre tem presente uma frase de José Martí: "Todas as glórias do mundo cabem em um grão de milho". Ele diz isso porque, na semana passada, deram-lhe, em Madri, a Medalha de Ouro do Círculo de Belas Artes. "É uma alegria, claro. Não pratico falsa humildade, mas também não me esqueço de Martí e digo a mim mesmo: ei, tranquilo, devagar pelas pedras". No dia seguinte, além disso, recebeu um prêmio da ONG Save the Children.

A reportagem é de Javier Rodríguez Marcos, publicada no jornal espanhol El País, 06-10-2009. A tradução é de Moisés Sbardelotto, para o IHU (Instituto Humanitas Unisinos).

Aos 69 anos, o escritor uruguaio é uma pedra no sapato dos vencedores da história, uma espécie de best-seller furtivo da esquerda. No ano passado, durante o tour espanhol de apresentação de seu último livro, "Espelhos. Uma história quase universal" (L&PM Editores, 2008), ele lotou cada salão de atos em que pisou, chegando inclusive a transbordar o Auditório de Galícia, em Santiago de Compostela, com capacidade para mil pessoas. No próximo dia 14, ele encerrará esta nova visita à Espanha com uma leitura de sua obra no Auditório Marcelino Camacho de Comisiones Obreras, em Madri.

Galeano conseguiu levantar paixões com livros sem gênero preciso, mas escritos com um estilo fragmentário e seco que ele opõe à "tradição retórico do peito estufado. Aprendi a desfrutar dizendo mais com menos", diz, em seu hotel madrileno de sempre, a um passo da Puerta del Sol. Ali, ele conta que seu mestre, Juan Carlos Onetti, "que não dava conselhos", disse-lhe algo que não esqueceu: "Como ele era bastante mentiroso, para dar prestígio a suas palavras, ele costumava dizer que eram provérbios chineses. Um dia me soltou: 'As únicas palavras dignas de existir são aquelas melhores do que o silêncio".

O autor de "Dias e noites de amor e de guerra" (L&PM Editores, 2001), briga há anos contra o silêncio. Agora, luta também contra o medo. Mais do que as eleições presidenciais que ocorrem no Uruguai no dia 25 de outubro, interessam-lhe os dois plebiscitos que ocorrerão nesse dia. Um pretende derrogar a lei que impede o castigo contra os militares da ditadura: "O Estado não pode renunciar a fazer justiça porque a impunidade estimula o delito". Há 20 anos, foi realizado um referendo com o mesmo objetivo. E com um resultado ruim. "Lançaram toneladas de bombas de medo", conta o escritor. "Dizia-se que, se a lei fosse anulada, a violência voltaria, e as pessoas votaram assustadas".

Aquele primeiro plebiscito dos anos 80 foi promovido por uma comissão, na qual, junto com Galeano, estava Mario Benedetti. Desde a morte deste, em maio passado, seu amigo faz parte da fundação que herdou o legado do poeta para promover a literatura jovem: "Era um insólito caso de escritor generoso. O nosso grupo é uma agremiação egoísta que ocupa a jaula dos pavões reais. A cada um dói o êxito do outro. Ao Mario não". Com relação às reclamações do irmão de Benedetti, incomodado com o testamento, Galeano é diplomático: "Isso está superado. Ninguém se salva das confusões de herança".

O dinheiro misturado com as confusões leva inevitavelmente ao futebol, um assunto ao qual o escritor dedicou centenas de páginas, dentre elas as que formam um clássico da literatura desportiva: "Futebol ao sol e à sombra" (L&PM Editores, 2004). É obsceno pagar milhões de euros por um jogador? "O futebol profissional é a indústria de entretenimento mais importante do mundo. Além do mais, é um esporte que parece religião: a religião de todos os ateus. O que é preciso ter claro é que o Machado dizia: agora, qualquer ignorante confunde valor e preço".

Por outro lado, no anedotário diplomático internacional ficou gravado o fato de que Hugo Chávez presenteasse Obama com o livro mais popular (30 edições em inglês) do autor montevideano, "As veias abertas da América Latina" (Ed. Paz e Terra, 2007, na 46ª edição em português), um ensaio de 1971 que seu próprio autor descreve como "uma contra-história econômica e política com fins de divulgação de dados desconhecidos". E acrescenta: "O que eu descrevia continua sendo certo. O sistema internacional de poder faz com que a riqueza siga sendo alimentada pela pobreza alheia. Sim, as veias da América Latina ainda seguem abertas".

Galeano não acredita que presidente dos Estados Unidos tenha lido o livro. "Duvido. Foi só um gesto. Além disso, a edição era em espanhol". A eleição de Obama pareceu-lhe uma vitória contra o racismo, mas lhe decepcionou que ele aumentou o orçamento da Defesa: "Os políticos mais bem intencionados acabam presos a uma maquinaria que os devora". E o que lhe parece sua política para com a América Latina? "Ele tem boas intenções, mas há problema de treinamento. Os norte-americanos estão há um século e meio fabricando ditaduras, e, na hora de se entender com países democráticos, eles têm dificuldades. O desconcerto diante do que ocorreu em Honduras é uma amostra".

O segundo plebiscito que espera o escritor ao voltar para casa quer outorgar o voto aos uruguaios que não vivem ali, "uma quinta parte da população!". Ele mesmo teve que se exilar e sabe o que é sobreviver sem direitos: "Não tinha documentos, porque a ditadura os negava. Quando eu vivia em Barcelona, tinha que ir à polícia todos os meses. Faziam-me repetir os formulários e mudar cem vezes de guichê. No final, no campo da profissão, eu colocava: 'escritor'. E entre parênteses: 'de formulários'". Ninguém se deu conta.

http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=16180

MST - A grande mídia só mostra, claro, o seu lado $ da moeda

2009-10-07T17:53:00.000-07:00

Cutrale usa terras griladas em São Paulo
6 de outubro de 2009

Cerca de 250 famílias do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) permanecem acampadas desde a semana passada (28/09), na fazenda Capim, que abrange os municípios de Iaras, Lençóis Paulista e Borebi, região central do Estado de São Paulo. A área possui mais de 2,7 mil hectares, utilizadas ilegalmente pela Sucocítrico Cutrale para a monocultura de laranja - o que demonstra o aumento da concentração de terras no país, como apontou recentemente o censo agropecuário do IBGE.

A área da fazenda Capim faz parte do chamado Núcleo Monções, um complexo de 30 mil hectares divididos em várias fazendas e de posse legal da União. É nessa região que está localizada a fazenda da Cutrale, e onde estão localizadas cerca de 10 mil hectares de terras públicas reconhecidas oficialmente como devolutas, além de 15 mil hectares de terras improdutivas.

A ocupação tem como objetivo denunciar que a empresa está sediada em terras do governo federal, ou seja, são terras da União utilizadas de forma irregular pela produtora de sucos. Além disso, o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) já teria se manifestado em relação ao conhecimento de que as terras são realmente da União, de acordo com representantes dos Sem Terra em Iaras.

Como forma de legitimar a grilagem, a Cutrale realizou irregularmente o plantio de laranja em terras da União. A produtividade da área não pode esconder que a Cutrale grilou terras públicas, que estão sendo utilizadas de forma ilegal, sendo que, neste caso, a laranja é o símbolo da irregularidade. A derrubada dos pés de laranja pretende questionar a grilagem de terras públicas, uma prática comum feita por grandes empresas monocultoras em terras brasileiras como a Aracruz (ES), Stora Enzo (RS), entre outras.

O local já foi ocupado diversas vezes, no intuito de denunciar a ação ilegal de grilagem da Cutrale. Além da utilização indevida das terras, a empresa está sendo investigada pelo Ministério Público do Estado de São Paulo pela formação de cartel no ramo da produção de sucos, prejudicando assim os pequenos produtores. A empresa também já foi autuada inúmeras vezes por causar impactos ao ecossistema, poluindo o meio ambiente ao despejar esgoto sem tratamento em diversos rios. No entanto, nenhuma atitude foi tomada em relação a esta questão.

Há um pedido de reintegração de posse, no entanto as famílias deverão permanecer na fazenda até que seja marcada uma reunião com o superintendente do Incra, assim exigindo que as terras griladas sejam destinadas para a Reforma Agrária. Com isso, cerca de 400 famílias acampadas seriam assentadas na região. Há hoje, em todo o estado de São Paulo, 1,6 mil famílias acampadas lutando pela terra. No Brasil, são 90 mil famílias vivendo embaixo de lonas pretas.

Direção Estadual do MST-SP

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O trator da grande mídia a serviço do agronegócio
Um trator derrubando pés de laranja pode pouco perto da aliança entre os controladores das ondas eletromagnéticas e os modernos latifundiários. É o monopólio do ar apoiando o monopólio da terra - Sérgio Domingues. Leia mais...

Ruralistas defendem cartel da laranja

Viva as lutas do Movimento dos/das Trabalhadores/as Rurais Sem Terra!

abraços de luta

Diogo

Continuação fotos 2

2009-10-03T09:49:00.000-07:00

tá mei bagunçado mas vou descarregando as fotos e depois organizo tudo na sequência certa!

mais um albúm!

Paraguai - Argentina - Uruguai

mais um!

Bolivia até o Paraguai - Assunção

UnB / Resp. Nota Por Que Ocupamos?

2009-10-02T14:31:00.000-07:00

Minha resposta a nota POR QUE OCUPAR?

Nunca imaginei que ia me opor um dia a uma ocupação de luta com causas legítimas, como é a dos e das Estudantes de Serviço Social, mas mesmo estando distante da UnB neste semestre, lendo todas as notas que foram soltadas até o momento, comentários pessoais e também a visão da reitoria na SECOM, sempre encontro os estudantes de serviço social colocando que ocuparam a sala de libras por engano, que não sabiam que aquela era uma sala de ensino especial para estudantes surdos, e propondo que os estudantes de Libras sigam tendo suas aulas dentro do novo CA, que antes era a sala deles..

Se admitem que ocuparam a sala errada mas que ao mesmo tempo era a certa por sua posição estratégica junto ao Departamento de Serviço Social, estão se contradizendo.. Vejo que houve um equivoco, e a forma mais coerente de concertá-lo não acredito ser partir para um embate eterno entre estudantes e reitoria, porque quem vai seguir no meio dessa encruzilhada são os estudantes de Libras, esperando pra ver qual lado vai ceder, se vai ser a Reitoria que vai instalar tudo de novo em outra sala, obedecendo ao oficio do CASESO, ou se serão os estudantes de Serviço que sairão da sala conforme solicitou a Reitoria. Qual lado vai dar o braço a torcer, nenhum, e daí, os estudantes de libras?? Os estudantes de Libras vão seguir prejudicados enquanto durar a queda de braço.

Apresento um motivo para que recuem, com a humildade de lutadores e lutadoras que são. Os e as estudantes de Libras da UnB hoje são resultado de muitas lutas, de professores e estudantes que militam na causa a décadas, que têm nessa luta o sentido de suas vidas e profissões, existe todo um histórico de luta do movimento de ensino de Libras na UnB, são combatentes como vocês por um espaço, mas agora têm suas vidas e atividades paradas por um setor em luta com causas também legitimas, mas que tomam seu espaço e reinvidicam como deles.

A UnB é uma das 9 Universidades brasileiras a oferecer o primeiro curso de Libras da América dês do ano passado, os estudantes de libras estão em seu terceiro semestre agora, essa sala é um fruto simbólico de uma luta além de nacional, continental.

Há que endurecer, porém sem perder a ternura, jamais, dizia o Che, acho que não será derrota alguma mudar a ocupação de lugar, reconhecer a luta dos nossos irmão estudantes também como legitima e dar-lhe o braço, o abraço, devolver-lhes a sala, ocupar imediatamente outra.

Essa é minha posição, em defesa de todas as ocupações em curso e que virão na luta além de espaço físico, contra a precarização da educação que traz o decreto do REUNI, a favor da mudança da ocupação do CASESO para devolução do espaço da Letras UnB destinado aos estudantes de Libras.

Abraços,
Diogo Ramalho – estudante de Letras Esp. (trancado)

Nota:

*Nota dxs estudantes de Serviço Social da Universidade de Brasília*
* *
* *
*Por que ocupar?*
A ocupação de sala realizada pelos estudantes de Serviço Social no dia 23 de outubro, cujo eixo central foi e é a necessidade de construção de um novo CA para o curso, suscitou um burburinho geral na UnB. Alguns, adeptos do chavão “estudante tem é que estudar, e não se meter em política”, afirmam que a ocupação é totalmente “ilegítima” e que os estudantes só querem “fazer baderna”, pois “esse negócio de CA não serve pra nada”. Outros até defendem o direito de organização política e de um espaço de vivência e sociabilidade entre os estudantes, mas asseguram que *essa* ocupação em particular teria sido essencialmente “autoritária”, pois, de forma “intransigente”, os estudantes resolveram “invadir” uma sala, sem qualquer debate prévio com as partes envolvidas, “atropelando os interesses de outros estudantes” e, o que é pior, o fizeram “desnecessariamente”, visto que já possuíam um CA.
Os estudantes de Serviço Social avaliam que as duas teses apenas reproduzem um pensamento que, em última instância, serve aos interesses de um determinado setor acadêmico que simplesmente não conhece (ou parece não conhecer) a realidade da UnB, pois para cumprir suas funções dentro da universidade não precisa usar salas superlotadas e mal arejadas, tampouco esperar horas nas filas do RU para comprovar que sua estrutura física e administrativa é ineficiente. Nós, estudantes de Serviço Social, por outro lado, conhecemos muito bem essa realidade, e podemos afirmar, não apenas em teoria, mas por nossa própria experiência prática (através inclusive desta ocupação de CA), que o projeto de expansão conhecido como *REUNI*, que está sendo implantado em nossa universidade, representa um duro golpe na qualidade de ensino das universidades públicas de nosso país.
Pra começar, lembremo-nos que as primeiras manifestações de repúdio à ocupação (sim, o que ocorreu foi uma *ocupação*, não uma *invasão*, e – pasmem! – uma ocupação deliberada democraticamente através de duas assembleias gerais dos estudantes de Serviço Social, com direito a defesa da não-ocupação, inclusive) não partiu de qualquer setor estudantil, mas sim da Reitoria. Esta, com uma postura autoritária, mandou seus seguranças que inclusive ameaçaram chamar a polícia para nos retirar da sala evidenciando mais uma vez sua demagogia do slogan gestão compartilhada “ocupe a UnB”, mas que, graças a nossa disposição em lutar por uma universidade verdadeiramente democrática, não surtiu o efeito almejado.
Os CA’s são historicamente entidades de articulação política, social, cultural e acadêmica dos estudantes, indispensáveis à formação intelectual e social e política destes. Nosso antigo CA já não comportava o número total de estudantes do curso há anos, e a situação só vem piorando desde o início da implementação do REUNI na UnB. No próximo ano, com o ingresso dos estudantes do curso noturno, o problema iria se agravar de tal forma que, nos parece, poupamos a Reitoria das consequências de um processo muito mais radicalizado e de implicações ainda mais profundas que o atual. Durante todo esse processo, todos os meios “legais” (procurações, etc.) foram acionados, porém a Reitoria se mostrou intransigente e jamais nos deu qualquer resposta. Entregamos também, recentemente, um ofício para a reitoria solicitando a realocação da aula de libras exigindo uma sala para esses estudantes.
*O Serviço Social é a favor da Expansão Universitária!*
Não nos opomos e não poderíamos nos opor a que novos alunos tenham acesso à universidade pública. E vamos além: acreditamos mesmo que a universidade, para ser verdadeiramente coerente com seu papel social, deve acolher dentro de seus muros os filhos da classe trabalhadora e a população pobre em geral. No entanto, não podemos confundir isso com a forma como * esta* expansão está se dando.
O REUNI, aqui na UnB, prevê a duplicação do número de vagas na universidade, mas simplesmente não garante a manutenção da qualidade dos cursos. Isso fica bastante claro quando lemos no projeto que a construção de novos espaços físicos não está contemplada, o que na prática leva à destruição de banheiros, laboratórios e *CA’s* (como vem ocorrendo na Faculdade de Saúde, atualmente) para dar lugar a salas de aula. E o que é ainda pior: em muitos casos não há qualquer referência à contratação de novos professores! Ou seja, se o projeto não for barrado (e acreditamos que a mobilização dos estudantes deve ser a vanguarda desta luta) teremos várias salas de aula e o dobro de alunos; só não teremos laboratórios, professores e estrutura física o suficiente.
Gostaríamos de ressaltar um fato bastante interessante a este respeito: grande parte dos estudantes mais ativos e engajados durante o processo de ocupação que vivemos são calouros! Em outras palavras, boa parte dos estudantes que, segundo a Reitoria e o Governo Federal, por terem entrado via REUNI, deveriam ser seus maiores defensores, estão na trincheira oposta, lutando junto a seus veteranos contra este projeto de expansão nefasto! Isso demonstra de maneira cabal que uma das estratégias do Governo ao implementar o projeto (gerar estatísticas, números vazios), embora possa ganhar inicialmente a simpatia dos trabalhadores e da juventude, mostra-se como um grande engodo, tomado a longo prazo.
*Que expansão nós propomos?*
Em primeiro lugar, nada de decretos! Há que se entender que o Reuni já começou errado: como implementar um projeto tão importante para a sociedade sem um amplo debate, sem consultar os estudantes, funcionários e professores, que são os setores que mais irão sentir seus efeitos? Se o Reuni é antidemocrático por si, como esperar que a Reitoria, responsável por sua implementação na UnB, garanta qualquer democracia? (quanto a isso, citamos o ocorrido no curso de Direito: bastaram 48 horas para a Reitoria determinar que o número de vagas dobrasse já no próximo semestre!) Por isso, nossa luta não passa pela “disputa” do Reuni, pois entendemos que um projeto tão deformado não pode ser disputado: deve ser rechaçado!
Propomos a imediata revogação do Reuni. Que o debate sobre a expansão da universidade seja retomado, mas não nesses marcos. Que a autonomia universitária seja respeitada, bem como o direito de os estudantes, professores, funcionários e a sociedade em geral poderem expor suas idéias e o que pensam sobre a expansão, como ela pode ser implementada e – principalmente – *tenham poder de deliberação real*. Acreditamos que, se o Governo pretende expandir a universidade, primeiramente deve pensar em espaço físico, contratação de professores, laboratórios, etc., e não simplesmente em criar um número x de vagas e estabelecer metas que, se não forem cumpridas, comprometerão ainda mais a universidade. Além disso, os estudantes precisam ter espaços autônomos onde possam discutir assuntos acadêmicos, realizar atividades culturais, debater política e fazer novas amizades: os estudantes precisam de CA’s, e esse direito deve ser garantido!
*Um problema seu! Um problema nosso!*
Compreendemos que nossa ocupação, a princípio, possa ter causado certo transtorno aos estudantes que esperavam assistir a suas aulas na sala que agora é nosso novo CA. Por outro lado, nem por isso deixaremos de considerar nossa luta como legítima e necessária, dentro de um contexto mais geral de mobilizações contra o Reuni (ocupações de CA’s de Ciências Ambientais, Computação, Biblioteconomia, Desenho Industrial, luta na FA, na FS, etc, etc, etc) consideramos que nosso movimento de ocupação [e legitimo e conseqüente, afixamos na porta de nosso novo CASESO uma lista de salas vazias, que poderão ser utilizadas pelos estudantes para assistirem a suas aulas (não podemos optar por estas salas por um motivo funcional: a distância considerável de nosso Departamento).
Quanto aos companheiros estudantes de Libras, propomos nos comprometer, num primeiro momento, que assistam a suas aulas e realizem suas atividades em nosso novo CA, justamente pelo fato de não termos tido ciência de que aqui se realizavam aulas especiais para deficientes auditivos. Inclusive, já encaminhamos um requerimento a Prefeitura nesse sentido, e nos somamos à luta dos companheiros por seu reconhecimento dentro da universidade e na sociedade. Temos ciência de que a transferência do ponto de vídeo conferência é perfeitamente possível de ser efetuada, e só podemos conceber a oposição em fazê-lo de imediato como uma tentativa de pressão psicológica e política sobre nossa ocupação, buscando dividir dois movimentos sociais legítimos (movimento estudantil e movimento em defesa dos direitos de deficientes físicos), como meio de jogar os demais estudantes contra nós. Não aceitaremos essa estratégia que visa desmoralizar e culpabilizar nosso movimento legítimo! Se estamos sendo obrigados a disputar salas com outros estudantes, os culpados certamente são *outros: *o governo federal e reitoria.
Por fim, gostaríamos de ressaltar todo o nosso apoio e solidariedade militante aos companheiros que neste momento estão travando uma luta justa contra esse projeto de expansão da universidade, que não é nada mais que a expansão da precarização. Em especial, aos companheiros da UnB (Enfermagem, Medicina, Ciências Ambientais, Biblioteconomia, Direito, Ciências da Computação) que, como nós, vivem atualmente sob forte pressão por parte da Reitoria, mas que certamente jamais abandonarão a luta por uma universidade a serviço dos interesses da sociedade, autônoma e democrática.
Não cederemos a qualquer tipo de pressão por parte da Reitoria, estamos dialogando com a comunidade universitária e exigimos o respeito a nossa luta.
* *
* *
*Pauta da Ocupação do CASESO:*
* *
*-* Todo apoio às ocupações dos novos CA´s! Todo apoio a luta dxs estudantes!
- Por uma expansão de qualidade! Não ao REUNI!
- Por um novo projeto de expansão construído democraticamente!
- Pela mudança da atual estrutura de poder na universidade!
- Fora a polícia militar do campus!
- Contra qualquer perseguição axs estudantes1 Pelo fim do jubilamento!
- Fora Fundações de privadas da universidade! Não ao recredenciamento de qualquer fundação na UnB!* *
- Em defesa da universidade pública, gratuita, laica e de qualidade a serviço da classe trabalhadora!
- Pela radical democratização ao acesso às universidades! Pelo fim do vestibular!
- Pela equidade de gênero. Contra o racismo, o sexismo e a homofobia!
- Contra a criminalização das mulheres e pela legalização do aborto!
* *
*Comissão de Comunicação da Ocupação do CASESO*
* *
*25 de setembro de 2009*

Fim nada - Só termina quando acaba

2009-10-01T14:03:00.000-07:00

Olá amigos e amigas,

Nos últimos 10 dias vivi dias bem difíceis que marcarão para sempre minha existência, eu que não adoecia desde 10 anos de idade, que ignorava essa possibilidade, fui surpreendido por uma doença no meio da caminhada, vi meu corpo se enfraquecer e diminuir dia após dia enquanto tentava resistir em Buenos Aires para ver se melhorava e conseguia seguir.. inutilmente, no dia 23 fui a um hospital já bem fraco e constatou-se que estava com hepatite, no dia 24 depois de passar 5 dias vomitando tudo o que comia e bebia joguei a toalha, pedi socorro a meus pais..

Do dia 25 até hoje 1 de Outubro recebi todo o carinho da minha família e amigos do meu ninho amado Governador Valadares. Hoje recebi finalmente os exames todos e descobri que a hepatite que tenho é a A, que posso ter pego na viagem ou antes de partir de Brasília em 18 de Agosto. No resto tenho apenas algumas coisas para se confirmarem que saíram na ultra-sonografia, mas tudo indica que com mais 20 dias de repouso estarei recuperado.

Um ser amarelo, fraco, se preparando pra nascer de novo, colorido e pronto para voltar a caminhada e admirar esse mundão em qualquer canto que esteja, porque só paramos de caminhar quando termina!!!!

Muito Obrigado por todas as palavras e gestos de carinho.. E vamos nessa, foi só um profundo chamado a reflexões que não estavam na pauta dos dias!!!!!

beijos

Diogo

-.-.-.-

infelizmente pouco depois dessa feliz mensagem acreditando que em 20 dias estaria bom, o médico me deu o prognóstico real do tratamento para curar 100% da hepatite A, dois meses de repouso absoluto, até o final de novembro, e o ultra-som revelou que to com um outro probleminha mas de boa, melhor ter sabído agora que tá no começo e é facíl tratar... enfim, tudo na vida têm um por quê e um pra quê, tempo agora de repouso e recolhimento, tempo de refletir, sentir o vivido e o a viver, e em muito breve, voltar a caminhar..

abraço

Diogo

-.-.-.-.-.-.-.-.-

a pior notícia de todas mesmo foi que terei que ficar 6 meses sem beber pro meu fígado voltar a ser o resistente guerreiro que sempre foi.. essa é a mais triste de todas... risossssss

qualquer máquina que se usa muito tem que ir trocando e tirando as peças.. risos!

2 meses aqui nas minhas minas gerais, baum demais, tem 7 anos que eu venho aqui uma vez por ano, passo uma semana e volto pra Brasília, tempo baum também pra reviver momentos com a família e amigos, volto pra estrada em dezembro para aproveitar os 2 meses que me restarão dessa viagem!!

beijos latino-americanos!

Diogo

Continuação das fotos

2009-09-29T20:02:00.001-07:00

bolivia1

continuação das fotos.. Santa Cruz

BOLIVIA2

Ida a Trinidad, capital do Beni.

Uruguai a Argentina

Montevideo até Colonia - Uruguay e começo das fotos de Buenos Aires - Argentina

( vo colocando as fotos e depois organizo tudo )

Fim dessa caminhada

2009-09-24T20:43:00.000-07:00

nesse 25 de setembro, retorno ao Brasil, direto às Minas Gerais, onde meu velho me aguarda em Belo Horizonte para irmos a Gov. Valadares.
tive um prolema muito sério em meu fígado, que está derretendo. meu corpo, minha fortaleza, pediu arrêgo, tentei resistir, mas as forças físicas se foram. a vida e seu ventos mudando nossas direçóes. é hora de cuidar da morada.
quando começar a melhorar conto os tantos causos, olhares e sentidos da caminhada feita.
abrazos,
Diogo

Começa a nascer o 1º Encontro Latino-Americano de Estudantes de Letras

2009-09-21T07:44:00.000-07:00

Olá Estudantes de Letras de todo o Brasil, e da querida UnB,

Antes explicarei os contextos para chegarmos ao ponto principal do começo do nascimento do 1º Encontro Latino-Americano de Estudantes de Lertras.

Como muitos já sabem, tranquei meu semestre na UnB e me pûs a fazer uma viagem de 7 meses pela América Latina há um mês, no momento estou na Argentina, passei pela Bolivia, Paraguai e Uruguay e pretendo subir todo nosso continente nos próximos 6 meses que ainda tenho.

Quando organizamos o 27º ENEL 2006 UnB, nós membros da Comissáo Organizadora tivemos o sonho de depois do ENEL organizarmos um Encontro Latino-Americano de Estudantes de Letras na UnB, mas isso foi um sonho que sequer levamos a sério, visto toda a dificuldade logística para fazer algo dessa magnitude partindo do Brasil, sem termos nenhum contato, sem entendermos nada da dinâmica do Curso de Letras nos outros países, enfim, essa idéia nunca passou de um sonho grande e louco que lá em 2006 tivemos..

E agora, nós últimos dias que antecederam minha ida ao 5º ENEL Argentino, quando estava na Faculdade de Letras da Universidade de Buenos Aires, trocando experiências políticas e informaçóes de todo o tipo com alguns estudantes de letras, a idéia veio lá do fundo com a pergunta, por que náo agora? Visto que em cada país que estou passando estou pesquisando sobre a dinâmica do Movimento Estudantil e sobre como se dá o curso de Letras em cada lugar, pegando contatos e obtendo informaçóes diversas, por que náo aproveitar a viagem e tentar fazer algo nesse sentido...

Daí no pouco tempo que tive antes de ir ao 5º Encuentro Nacional de Estudiantes de Letras, que ocorreu na Universidade de Comahue, agora de 17 a 19 de Setembro em Neuquén ao sul da Argentina, consultei algumas pessoas que foram da CO ENEL 2006 UnB, dentre elas o Artur Antonio e Victor Nunnes, dentre outros estudantes no tempo que deu e botaram muita fé na idéia.

Nós três dias do 5º ENEL Argentino a discussáo sobre a necessidade de nos integrarmos surgiu naturalmente, discutimos em diversos momentos o quanto faz-se urgente superar-se a barreira da língua (o imperialismo que sempre nos impôs que se aprendesse na América Latina o Inglês e náo o Espanhol e Português), as barreiras políticas e culturais que sempre têm colocado o Brasil e seus vizinhos todos uns des costas aos outros, impedindo tantas trocas culturais e políticas que poderiamos estar constantemente inter-cambiando. Fora o momento político único que vivemos hoje na história do nosso continente, de uniáo de lutas, de integraçáo das lutas dos povos por transformaçóes sociais urgentes, pelo fim definitivo do nosso continente como colônia de exploraçáo, Estados Unidos abaixo.

Depois das discussóes, na plenária final do 5º ENEL Argentino, discutimos mais sobre a necessidade de nos integrarmos e foi aprovado por aclamaçáo um indicativo de construírmos juntos, Argentina e Brasil, o 1º Encontro Latino-Americano de Estudantes de Letras, na Universidade de Brasilia, com indicativo de data para Janeiro de 2011.

Passamos uma lista onde os estudantes colocaram seus e-mails e ficamos de criar um grupo de discussáo on-line para iniciarmos as discussóes e tarefas entre Brasil e Argentina.

O ENEL Argentino por estar em seus primeiros anos é muito pequeno comparado com o do Brasil, os estudantes Argentinos ficaram impresionadísimos com o grau de organizaçáo que tem nosso Mov. Estudantil de Letras e os 30 anos de ENEL que temos, nossa estrutura de organizaçáo nacional, a ExNEL, CAs e etc... Em breve compartilharei um texto que escreverei sobre como se dá a organizaçáo do Movimento Estudantil de Letras da Argentina e sobre o ENEL Argentino..

A troca que tivemos nos deixou a todos bem claro que se lograrmos realizar o 1º Encontro Latino-Americano de Estudantes de Letras, nunca mais todos nós veremos nosso curso de letras e nosso continente da mesma maneira.

A integraçáo faz-se urgente. Da minha parte darei minha pequena contribuiçáo a esse processo e deixo aqui um apelo para que todos os estudantes brasileiros, centros acadêmicos, executiva nacional e principalmente os estudantes da UnB acreditem e se disponham a lutar pelo 1º ELAEL. Experiência única para intercambiarmos conhecimentos acadêmicos, literários, lingüísticos, políticos, culturais e eticetára..

Universidades presentes na plenária final do 5º ENEL que deliberou pela realizaçáo do 1º ELAEL:

Universidad de Buenos Aires - UBA
Universidad Nacional de Rosário - UNR
Universidade Nacional de La Plata - UNLP
Universidad Nacional de Comahue - UNC
Universidad Nacional Autonoma de Mexico - UNAM
Universidad Nacional del Centro de Peru - UNCP
Universidade de Brasília - UnB

Abraços de luta,
Diogo Ramalho – Estudante de Letras Español - UnB

Na Estrada

2009-09-18T10:00:00.000-07:00

Olá,

estou em Neuquén, ao sul da Argentina perto do Chile, participando do 5º Encuentro Nacional de Estudantes de Letras da Argentina, na Universidad Nacional de Comahue.

As postagens no blog seguem paradas até domingo quando retorno a Buenos Aires..

Ontem conheci a Fábrica Zanón tomada pelos trabalhadores há 8 anos, fábrica sem patráo, foi uma das experiências mais emocionantes de minha vida a história de luta das e dos trabalhadores aqui de Neuquén.. muito a contar, em breve!

hasta luego!
besos
Diogo

A vida para Cortazar

2009-09-15T12:51:00.000-07:00

Abaixo compartilho o capítulo 104 do Livro de Júlio Cortazar - Rayuela que lí hoje! Livro miraculoso!

La vida, como un comentario de otra cosa que no alcanzamos, y que está ahí al alcance del salto que no damos.

La vida, un ballet sobre un tema histórico, una historia sobre un hecho vivido, un hecho vivido sobre un hecho real.

La vida, fotografía del número, posesión en las tinieblas (¿mujer, monstruo?), la vida, proxeneta de la muerte, espléndida baraja, tarot de claves olvidadas que unas manos gotosas rebajan a un triste solitario.

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A Vida, como um comentário de outra coisa que náo alcançamos, e que está aí ao alcance do pulo que não damos.

A vida, um balé sobre um tema histórico, uma história sobre um feito vivido, um feito vivido sobre um fato real.

A vida, fotografia do número, posiçáo nas trevas ( mulher, monstro? ), a vida, cafetina da morte, baralho esplendido, tarô de chaves esquecidas que umas máos em gotas abaixam a um triste solitário.

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Traduçáo: Diogo Ramalho

UnB / Por que o DCE náo deve seguir apoiando o REUNI

2009-09-14T18:47:00.001-07:00

Segue abaixo um resumo de texto que publiquei hoje no grupo de debates ESTUDANTES UnB sobre o REUNI, com o título "Por que o *DCE UnB náo deve apoiar o REUNI"
*Diretório Central dos Estudantes, que no momento apoia o REUNI e a Reitoria que o está aplicando.

Espero que seja válido para pensar-se no que têm sido feito da educaçáo, visto que o REUNI e toda a Reforma Universitária da qual ele faz parte, foram promovidos através de decretos sem diálogo e que traz sérias transformaçóes que precarizam ainda mais a da educaçáo brasileira.

Os estudantes brasileiros que vêm lutando contra os decretos da Reforma Universitária que como o REUNI, sempre tiveram como bandeira de luta da história do próprio movimento estudantil brasileiro, a universidade pública, gratuíta e de qualidade para toda a sociedade e náo apenas de uma minoria, já o governo entende que precisa escancarar a porta da educaçáo para o setor privado transformando cada vez mais a educaçáo em mercadoria, e no setor público de ensino expandi-lo para gerar números eleitoreiros comprometendo toda a já precária estrutura. É para mim inverter para pior a realidade e aprofundar os abismos entre ricos e pobres, educaçáo com fins neoliberais e náo humanistas, mas enfim.. tem minha opiniáo e um alguns links ao final com bastante informaçóes, além da internet que basta digitar para encontrar opinióes diversas e finalmente ter uma sobre o assunto!!

Voltando ao Blog, tenho muito que escrever sobre a Bolívia, Paraguai, Uruguai, dentre outros assuntos, sem falar da vivência aqui na Argentina que está sendo muito rica culturalmente, mas cada coisa no seu fluir, no momento agora o tema sáo questionamentos sobre a educaçáo brasileira, a idéia deste espaço é ser um difusor e um absorvedor geral! E apesar de enrolado que sou, sairáo textos e imagens diversas! beijos e abraços, Diogo!

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Por que o DCE UnB náo deve apoiar o REUNI

A UnB até 2012 irá dobrar os 30 mil estudantes atuais para 60 mil estudantes em dois anos mais. E para isso prevê a contrataçáo de apenas 550 docentes para dar conta do dobro, ou seja, hoje somos pouco mais de 30 mil e temos quase 1.500 professores, daqui 2 anos seráo 60 mil com apenas 500 professores mais, e sabe-se lá com apenas quantos servidores, e sabe-se-lá com apenas quantos espaços físicos constrídos para essa expansáo.

Os números das metas do decreto do REUNI sáo claros e estabelecem que as mais de 60 Universidades Federais só precisam de 20% mais de recursos do que recebem para a expansáo, e o todo de universidades federais têm até 2015 para conseguir dobrar o número geral de estudantes, sendo que muitas, como a UnB, têm apenas dois anos mais para atingirem essa meta, porque cada universidade fez e teve aprovado um projeto, além da rapidez em dobrar, o REUNI cobra que se baixe a reprovaçáo em 90%. Esse ponto é um dos vários que sáo gravíssimos.
Profesor além de sobrecarregado, sem poder fazer pesquisa, com salas lotadas, ainda terá que aprovar 90% da turma!?

E tem muito mais coisas nefastas que o REUNI traz no seu bojo, pouco visíveis nesse momento inicial da implantaçáo, além do central que é as pergunta que náo quer calar, de como a estrutura defasada das universidades públicas brasileiras dará conta do dobro de alunos sem professores, servidores e infra-estrutura necessários. Há também o fato da UnB por exemplo, ter atingido a liderança nacional entre as universidades na criaçáo de cursos de graduaçáo a distância, mais um decreto da reforma universitária chamado Universidade Aberta - UA, reduzindo ainda mais o papel do profesor, uma educaçáo mercadologica de baixo custo para o estado e que na sua prática coaduna com a filosofia do ser cada vez mais anti-social da nossa contempareneidade, distante nas relaçóes humanas, convivêndo com um computador mais do que com seres humanos, e eticetará e eticetáras de implicaçóes da universidade aberta, outra meta númerica de expansáo que todas as universidades aderidas ao REUNI têm de cumprir.

E claro, entra mais um monte de coisa pois tudo funciona em cadeia, uma coisa está ligada a outra, num ciclo em que as decisóes tomadas sáo a definiçáo dos componentes do ciclo.. Esse ciclo que seguirá girando como um velho moinho de ventos é a nossa castigada, calejada, historicamente analfabeta funcional, neoliberalizada como nunca agora com os decretos da reforma universitária do atual governo que nunca foi de esquerda no assunto, a EDUCAÇÁO Brasileira.

Confira este link do blog do professor da UnB Marcelo Hermes, que apesar deu discordar seriamente políticamente pelo seu posicionamento muitas vezes ultra-direitista e conservador, faz uma analíse muito lúcida apesar de cômica sobre o REUNI, que vale muito apena ver!

Links mais:
.: Dossiê REUNI - ANDES
.: Andes - UFSM
.: Informe ANDES Online Nº 17- 25/5/07: Desenvolvimento da educação de Lula é por decreto
.: REUNI: heteronomia e precarização da universidade e do trabalho docente
.: Boletim da ADUnB Online Nº 17 - 10/8/07: REUNI: a reforma universitária por decreto

Abrazos de luta contra os ataques a educaçáo.
Diogo - Estudante de Letras Espanhol
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De Honduras

2009-09-13T13:41:00.000-07:00

Pessoal,

recebi um video do seu lelê teles muito bom, vindo de honduras, disfrutem um pouco da conciência de um povo estampado nas suas crianças.

Criança de dez anos dá aula de bolivarianismo em ato contra os golpistas de Honduras.

--
fonte de dissipaçáo do conteúdo: Seu Lelê
blog do Lelê Teles:
http://fastosenefastos.blogspot.com/
Blog de poesias:
http://blogdoleleteles.blogspot.com/

Fotos

2009-09-12T20:21:00.001-07:00

Neste link, todas as fotos estão sendo adicionadas!!!!!!

http://picasaweb.google.com/raimundo.ramalho/

beijos, Diogo!

UnB / Ocupaçáo e Luta para Além da FA - A hora e a vez de José u Reuni

2009-09-11T20:43:00.000-07:00

Olá estudantes,

Gostaria antes de mais nada parabenizar e saudar a luta travada entre o movimento estudantil da FA e o REUNI na sua aplicaçáo prática, o pós decreto sendo digerido na prática, o que là atraz em 2007 e 2008 resultou em ocupaçóes de mais de 30 reitorias em todo o país, o alerta do movimento estudantil brasileiro combativo que milita por fora da governamental UNE, de que o REUNI ( Reestruturação e Expansão das Universidades Federais ) iria super inchar o serviço de educaçáo superior público sem garantir contrataçáo de professores nem infra-estrtura.

Hoje a realidade ao qual iráo se deparar os estudantes de Direito já é uma realidade sentida na pele há muito tempo por vários cursos, como o curso de Letras, maior curso da UnB em número de estudantes, maior prestador de serviços e de disciplinas a todos os cursos da unb, décadas de descaso e sucateamento geral para com o curso, um dos primeiros cursos da UnB inclusive.

No último Conselho do Instituto de Letras que tivemos do semestre passado, tratamos mais uma vez sobre o REUNI e mais uma vez vários desabafos de professores que estáo completamente saturados, professores com 8 turmas, trabalhando 15 horas por dia, professora chorando no conselho porque se vê em condiçóes as vezes de que ou trabalha o dia todo e segue sua consciência ou deixa que seus alunos náo tenham professor.. Náo hà mais tempo para pesquisa para muitos professores do Instituto de Letras, estes estáo com cada vez mais turmas e mais cheias, uma profesora conselheira disse inclusive que as turmas náo param de aumentar em números, tendo hoje vàrias turmas que antes eram de 20 alunos e hoje sáo de 70.

Essa é a conhecida proposta do Decreto de 24 de abril de 2007 – REUNI que como o PROUNI
veio mercantilizar e neoliberalizar ainda mais a educaçáo privada, o REUNI veio para que às pressas se façam números, insuportáveis para qualquer tentativa de pelo menos manutençáo da já sucateada estrutura da educaçáo superior pública, números que sáo fundamentais para a eleiçáo de 2010.

Estamos diante do caos, a UnB segundo o pròprio Reitor Zè Geraldo quer ter 30 mil alunos mais, o dobro do que têm, em 2 anos.. E a estrutura? E os professores? Isso vêm depois talvez um dia, enquanto isso reformamos uma ou outra coisa, e se ajeitem, morem como der lá naquele CEU ( Casa do estudante universitário ) ajeitado com escoras pra num cair, e se apertem nas salas, e os professores se ajeitem também para darem aula dia e noite, que o importante é que tà pingando alguma migalha que garantam nossos continuísmos nus reitorados, eu rei sou amigo do rei, esqueçam quê eu disse.

O problema é geral e quem dêra nós tivessemos hoje o DCE da UnB independente da Reitoria, estariam ocorrendo diversas lutas, ocupaçóes se preciso, o REUNI estaria em profunda discussáo pela comunidade universitària, o congresso estatuinte paritàrio ( que o Rei-tor havia esquecido e uns estudante da tal de CEU tiveram que chegar por lá para lembrá-lo ) jà estaria ocorrendo, o rei-tor que traíu as bandeiras de luta do segmento que o elegeu náo teria tempo para esquecer das promessas.

Muita força para a resistência ao REUNI travada pelos os e as estudantes da FA de polìtica, direito e relaçóes, e que essa luta, com o DCE de preferência porque é a entidade histórica dos e das estudantes da UnB, ou sem o DCE caso se mantenha na linha de lá ou no meio da linha, estarei torcendo para que o movimento estudantil da UnB se una em açóes de resistência e de forçar o diàlogo sobre a implantaçáo do REUNI.

Quanto à SECOM náo podemos esperar nada de diferente, ela é institucionalmente uma secretaria do reitor, sem nenhuma independência institucional, algo que só poderia estar começando a ser pensado e discutido sobre como mudar esse caráter de agência especializada à serviço dô, se houvesse vontade política dô atual reitor, provado e explicitado que ele gosta dela assim, do seu jeito, e que o tal "gestáo compartilhada" se passa longe da UnB, passa mais longe ainda da sua agência de comunicaçáo.

De buenos aires, torcendo por vitórias!
Diogo Ramalho – Estudante de Letras Español trancado
Conselheiro representante dos discentes no Conselho do Instituto de Letras de 2008 a meio de 2009.

Julio Cortaza - Rayuela

2009-09-11T17:18:00.000-07:00

Compartilho com vocês esse capítulo em especial do Julio Cortaza em seu livro "O jogo de amarelinha" - Rayuela.
Esse capítulo me cutucou a reflexóes diversas e sublinhei em negrito algumas passagens que mais me chamaram a atençáo.
Tá em español mas tá fácil de ler, tente sentir as palavras.
abrazos,
Diogo

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Rayuela: Capítulo 71 – Julio Cortázar

¿Qué es en el fondo esa historia de encontrar un reino milenario, un edén, un otro mundo? Todo lo que se escribe en estos tiempos y que vale la pena leer está orientado hacia la nostalgia. Complejo de la Arcadia, retorno al gran útero, back to Adam, le bon sauvage (y van…), Paraíso perdido, perdido por buscarte, yo, sin luz para siempre… Y dale con las islas (cf. Musil) o con los gurús (si se tiene plata para el avión Paris-Bombay) o simplemente agarrando una tacita de café y mirándola por todos lados, no ya como una taza sino como un testimonio de la inmensa burrada en que estamos metidos todos, creer que ese objeto es nada mas que una tacita de café cuando el mas idiota de los periodistas encargados de resumirnos los quanta, Planck y Heisenberg, se mate explicándonos a tres columnas que todo vibra y tiembla y está como un gato a la espera de dar el enorme salto de hidrógeno o de cobalto que nos va a dejar a todos con las patas pare arriba. Grosero modo de expresarse, realmente.

La tacita de café es blanca, el buen salvaje es marrón, Planck era un alemán formidable. Detrás de todo eso (siempre es detrás, hay que convencerse de que es la idea clave del pensamiento moderno) el Paraíso, el otro mundo, la inocencia hollada que oscuramente se busca llorando, la sierra de Hurqalya. De una manera u otra todos la buscan, todos quieren abrir la puerta pare ir a jugar. Y no por el Edén, no tanto por el Edén en si, sino solamente por dejar a la espalda los aviones a chorro, la cara de Nikita o de Dwight o de Charles o de Francisco, el despertar a campanilla, el ajustarse a termómetro y ventosa, la jubilación a patadas en el culo (cuarenta años de fruncir el baste pare que duela menos, pero lo mismo duele, lo mismo la punta del zapato entra cada vez un poco mas, a cada patada desfonda un momentito mas el pobre culo del cajero o del subteniente o del profesor de literatura o de la enfermera), y decíamos que el homo sapiens no busca la puerta para entrar en el reino milenario (aunque no estaría nada mal, nada mal realmente) sino solamente para poder cerrarla a su espalda y menear el culo como un perro contento sabiendo que el zapato de la puta vida se quedo atrás, reventándose contra la puerta cerrada, y que se puede ir aflojando con un suspiro el pobre botón del culo, enderezarse y empezar a caminar entre las florcitas del jardín y sentarse a mirar una nube nada mas que cinco mil años, o veinte mil si es posible y si nadie se enoja y si hay una chance de quedarse en el jardín mirando las florcitas.

De cuando en cuando entre la legión de los que andan con el culo a cuatro manos hay alguno que no solamente quisiera cerrar la puerta para protegerse de las patadas de las tres dimensiones tradicionales, sin contar las que vienen de las categorías del entendimiento, del mas que podrido principio de razón suficiente y otras pajolerias infinitas, sino que además estos sujetos creen con otros locos que no estamos en el mundo, que nuestros gigantes padres nos han metido en un corso a contramano del que habrá que salir si no se quiere acabar en una estatua ecuestre o convertido en abuelo ejemplar, y que nada esta perdido si se tiene por fin el valor de proclamar que todo esta perdido y que hay que empezar de nuevo como los famosos obreros que en 1907 se dieron cuenta una mañana de agosto de que el túnel del Monte Brasco estaba mal enfilado y que acabarían saliendo a mas de quince metros del túnel que excavaban los obreros yugoslavos viniendo de Dublivna. ¿Qué hicieron los famosos obreros? Los famosos obreros dejaron como estaba su túnel, salieron a la superficie, y después de varios días y noches de deliberaron en diversas cantinas del Piemonte, empezaron a excavar por su cuenta y riesgo en otra parte del Brasco, y siguieron adelante sin preocuparse de los obreros yugoslavos, llegando después de cuatro meses y cinco días a la parte sur de Dublivna, con no poca sorpresa de un maestro de escuela jubilado que los vio aparecer a la altura del cuarto de baño de su casa. Ejemplo loable que hubieran debido seguir los obreros de Dublivna (aunque preciso es reconocer que los famosos obreros no les habían comunicado sus intenciones) en vez de obstinarse en empalmar con un tunel inexistente, como es el caso de tantos poetas asomados con mas de medio cuerpo a la ventana de la sale de estar, a altas horas de la noche.

Y así uno puede reírse, y creer que no esta hablando en serio, pero si se esta hablando en serio, la risa ella sola ha cavado mas túneles útiles que todas las lágrimas de la tierra, aunque mal les sepa a los cogotudos empecinados en creer que Melpómene es mas fecunda que Queen Mab. De una vez por todas seria bueno ponernos de desacuerdo en esta materia. Hay quizá una salida, pero esa salida debería ser una entrada. Hay quizá un reino milenario, pero no es escapando de una carga enemiga que se tome por asalto una fortaleza. Hasta ahora este siglo se escape de montones de cosas, busca las puertas y a veces las desfonda. Lo que ocurre después no se sabe, algunos habrán alcanzado a ver y han perecido, borrados instantáneamente por el gran olvido negro, otros se han conformado con el escape chico, la casita en las afueras, la especializaci6n literaria o científica, el turismo. Se planifican los escapes, se los tecnologiza, se los arma con el Modulor o con la Regla de Nylon. Hay imbéciles que siguen creyendo que la borrachera puede ser un metodo, o la mescaline o la homosexualidad, cualquier cosa magnifica o inane en sí pero estúpidamente exaltada a sistema, a llave del reino. Puede ser que haya otro mundo dentro de este, pero no lo encontraremos recortando su silueta en el tumulto fabuloso de los diez y las vidas, no lo encontraremos ni en la atrofia ni en la hipertrofia. Ese mundo no existe, hay que crearlo como el fénix. Ese mundo existe en este, pero como el agua existe en el oxigeno y el hidrogeno, o como en las paginas 78, 457, 3, 271, 688, 75 y 456 del diccionario de la Academia Española esta lo necesario pare escribir un cierto endecasílabo de Garcilaso. Digamos que el mundo es una figure, hay que leerla. Por leerla entendamos generarla. ¿A quién le importa un diccionario por el diccionario mismo? Si de delicadas alquimias, osmosis y mezclas de simples surge por fin Beatriz a orillas del río, ¿cómo no sospechar maravilladamente lo que a su vez podría nacer de ella? Que inútil tarea la del hombre, peluquero de si mismo, repitiendo hasta la nausea el recorte quincenal, tendiendo la misma mesa, rehaciendo la misma cosa, comprando el mismo diario, aplicando los mismos principios a las mismas coyunturas. Puede ser que haya un reino milenario, pero si alguna vez llegamos a el, si somos el, ya no se llamara así. Hasta no quitarle al tiempo su látigo de historia, hasta no acabar con la hinchazón de tantos hasta, seguiremos tomando la belleza por un fin, la paz por un desideratum, siempre de este lado de la puerta donde en realidad no siempre se esta mal, donde mucha gente encuentra una vida satisfactoria, perfumes agradables, buenos sueldos, literatura de alta calidad, sonido estereofónico, y por qué entonces inquietarse si probablemente el mundo es finito, la historia se acerca al punto optimo, la raza humana sale de la edad media pare ingresar en la era cibernética. Tout va tres bien, madame la Marquise, tout va tres bien, tout va tres bien.

Por lo demás hay que ser imbécil, hay que ser poeta, hay que estar en la luna de Valencia para perder mas de cinco minutos con estas nostalgias perfectamente liquidables a corto plazo. Cada reunión de gerentes internacionales, de hombres-de-ciencia, cada nuevo satélite artificial, hormona o reactor atómico aplastan un poco mas estas falaces esperanzas. E1 reino será de material plástico, es un hecho. Y no que el mundo haya de convertirse en una pesadilla orwelliana o huxleyana; será mucho peor, sera un mundo delicioso, a la medida de sus habitantes, sin ningún mosquito, sin ningún analfabeto, con gallinas de enorme tamaño y probablemente dieciocho patas, exquisitas todas ellas, con cuartos de baño telecomandados, agua de distintos colores según el día de la semana, una delicada atención del servicio nacional de higiene, con televisión en cada cuarto, por ejemplo grandes paisajes tropicales pare los habitantes del Reijavik, vistas de igloos pare los de La Habana, compensaciones sutiles que conformaran sodas las rebeldías, etcétera.

Es decir un mundo satisfactorio pare gentes razonables.

¿Y quedará en él alguien, uno solo, que no sea razonable?

En algún rincón, un vestigio del reino olvidado. En alguna muerte violenta, el castigo por haberse acordado del reino. En alguna risa, en alguna lagrima, la sobrevivencia del reino. En el fondo no parece que el hombre acabe por matar al hombre. Se le va a escapar, le va a agarrar el timón de la maquina electrónica, del cohete sideral, le va a hacer una zancadilla y después que le echen un galgo. Se puede matar todo menos la nostalgia del reino, la llevamos en el color de los ojos, en cada amor, en todo lo que profundamente atormenta y desata y engaña. Wishful thinking, quizá; pero esa es otra definición posible del bípedo implume.

Hip Hop de Bolívia

2009-09-07T15:46:00.000-07:00

Abaixo compartilho com vocês entrevista que li no Jornal Resumen LatinoAmericano, sobre o grupo músical Ukamau Y Ke, que mescla no Hip Hop vários estilos e culturas folclóricas da Bolívia. Para escutar suas músicas visite - http://es.hipzoma.com/fichas.jsp?id=17
Os Ukamau Y Ke sáo de El Alto, cidade a 4 mil metros de altura, maior conglomoredo urbano da Bolívia com quase 900 mil habitantes, sede da guerra do gás, dentre outros momento decisivos protagonizados alí. Trazem muito em suas cançóes da história recente de lutas do povo da Bolívia. Abrazos revolucionários, Diogo.

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"USAR O QUE O IMPÉRIO NOS DÁ, COMO UM INSTRUMENTO DE LUTA"

“Nós queremos fazer nossa gente se sentir orgulhosa, o quechua, o guarayo, o guarani, o aymara, o colla, porque sempre estiveram apagados. Recuperar essa cultura através da música é nosso objetivo.” Abraham Bohorquez de 25 anos, morador de El Alto e membro da banda falecido em maio deste ano, nos conta ( em julho de 2007 para o Jornal Prensa de Frente ) de que maneira o racismo imperante na Bolivia foi impacatado pelo atual processo de mudança, as lutas, a chegada ao poder de um indígena.

Para começar, nos conte como nasceu o Klan Waynarap.

Somos um forte grupo de jovens envolvidos com a mùsica de arte urbana das ruas, montando poesias com um conteúdo mais social, náo apenas de protesto como também com propostas, que tem amadurecido a partir de 2003 aqui em El Alto. Muita gente tem tomado consciència depois da grande matança de outubro, e com a saída de Gonzalo Sanches de Lozada. Temos conseguido montar um Klàn, com jovens de La Paz, Oruro, Potosí, Cochabamba que hoje se forma o Waynarap. Dessa uniào surgem diferentes bandas. Eu integro Ukamanu y Ke, uma expressáo aymara que significa "Es así y qué”.

Qual é o objetivo das bandas?

A música nos tem ensinado a valorizar a mensagem, por que as pessoas te escutam. Tudo isso tem sido como uma escola. Temos passado pobreza, falta de dinheiro. E a música foi o ponto de ligaçáo. Usar o de fora, o que o império nos impóe como um instrumento de luta, dando a volta, jogando com seus mesmo jogos. Ao mesmo tempo chegar a muitos jovens para conscientizar já que muitos dizem que o Hip-Hop está na moda, agarrar essa moda, porém pelo outro lado. Existem os MCs, Breakers, participando do processo de mudança que está vivendo o país.

Vocês tem conseguido gravar as músicas?

É complicado gravar porque é muito caro, porém por sorte alguns amigos conseguiram comprar um computador, e daí conseguimos fazer algo que da-se para escutar. Ajudamos-nos, um começa a criar com um rítmo que se passa a outro, e assim vamos juntando tudo. Sobretudo nas ruas. E assim fomos crescendo.

Em que os jovens sáo mais afetados pela cultura dominante?

Os jovens muitas vezes náo se dáo conta. Vivemos enganados com isso de “os jovens sáo o futuro da Bolívia”, imagine!!!, agora sou jovem, no futuro já serei velho. Agora é quando tenho que participar!. Enquanto haja injustiça, enquanto exista pobreza vamos seguir esculpindo verdades com poesias. Ainda que nos doa. É a realidade, náo podemos cantar sobre sexo e álcool todo dia, existe muito mais que isso. Eu tenho um dito que é diz: hoje em dia apareceram muitos muitos novos talentos, mas que só cantam sobre alcool e sexo, porém lamentavelmente, se esqueceram dos nossos mortos. Daquela gente que luta por igualdade, dessa gente que luta porque esta sobrevivendo na pobreza, náo apenas na Bolívia mas como no mundo inteiro, e nunca sáo mostrados, sempre nos mostram a cara bonita.

O que foi mudado nessa realidade nos últimos anos?

Muito, te conto. No mesmo colégio, si você estudasse em La Paz, quando dizia que vivia em El Alto, te diziam Uhhhh!, aí só existem marginais, só camponês e indio!. Te perguntavam “E sua máe de onde é? E quando respondia “Minha máe é de pollera” “Uhhh!” “Sua máe é campesina”. E muitos jovens ocultavam isso e diziam que viviam na Buenos Aires ou na La Garita ( ruas de La Paz ), para evitar esse racismo. Hoje em dia estamos rompendo com isso. Minha máe é aymara e agora me fala em seu idioma, e estou muito orgulhoso disso. E as vezes eu náo a posso responder, porque náo me ensinaram na escola a falar aymara, ensinaram-me somente espanhol, e minha familia acreditava que o bom era falar espanhol, para que eu náo me sentisse humilhado por essas coisas. Porém hoje em dia, olhando por outro lado nos damos conta que as coisas náo sáo assim. Que é melhor manter essas etnias vivas, que somos o produto disso e que têm nascido algo para sentirmos-nos orgulhosos, do processo de mudança e até mesmo com o próprio presidente. Muita gente têm esperanças porque dizem que chegou ao poder um dos nossos, alguém de baixo.

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Traduçáo: Diogo Raimundo Ramalho – Estudante de Letras Espanhol da Universidade de Brasília – UnB Fonte: Jornal Resumen Latinoamericano - www.resumenlatinoamericano.org ediçáo Agosto a Setembro de 2009. Entrevista feita em 2007 pelo jornal Prensa de Frente.

Primeiros passos na Bolívia - O Trem - Santa Cruz

2009-09-04T23:25:00.000-07:00

De 20 de Agosto a 21 de Agosto - A entrada na Bolívia, um pouco do famoso trem da morte e Santa Cruz de La Sierra.
Depois do longo processo ¨psico-propina¨ ( ler post Brasil-Bolívia - Propina para passar ) passado na fronteira, eu e os capixabas Di e Modis caminhamos até a esquina da longa rua que dá para a estaçáo ferroviária de Puerto Quijano e tomamos um taxi que de início nos cobrou 10 reais e ao final depois da negociaçáo nos levou por 1 real cada, uma moedinha de cada um. Um real na Bolivia equivale a 3,50 Bolìvianos, 1 dólar equivale a 7,00 B$. Alías, é quase que uma dinämica geral aqui pelos países da américa do sul, o dólar compra geralmente três vezes mais coisas no países, e o real compra o dobro, nossa moeda Real tá no meio, e no topo o Euro.
Na estaçáo náo havia mais passagem para o tradicional trem da morte, só havia para o trem intermediário, mais para turistas, o trem da morte é assim apelidado porque é um trem muito antigo, possui passagens extremamente baratas, cadeiras retas, seres viventes diversos de todas as espécies abarrotado de gente e a idade dos vagóes junto com as péssimas condiçóes da linha ferrea, corroboraram para esse histórico apelido de trem da morte. Mas mesmo o trem da morte tem melhorado, e o pròprio vendedor do guichë coloca os turistas nesse segundo trem, o que fomos, que é um pouco menos velho.

Eu andei no trem da morte em 02 de Janeiro de 2008, primeira viagem que fazia para fora do país e pela Bolívia, cheguei na fronteira três dias antes e perdi o último trem junto com um casal de amigos de Brasília que pegaram o último trem do ano e eu fiquei esperando a amiga Thaísa do Mato Grosso que de última hora disse que também iria viajar pela Bolívia e que pediu que a esperasse na fronteira, daí eu e Thaisa conhecemos na última noite do ano em Puerto Quijaro o trio de estudantes pollos do Rio de Janeiro, Lucas, Luisa e André, que também estavam entrando na Bolívia e que iriam até Machu Pichu no Peru, e para nós 5 náo passarmos o reveion em Puerto Quijaro fomos de önibus até Roboré, cidade que batemos o olho no mapa e falamos, é aí que vamos passar a virada. Chegamos ao povoado de Roboré faltando 4 horas para a virada do ano, reveion marcante, com outros 3 hipies que conhecemos, um da africa do sul, o outro brasileiro e um argentino, que pedalavam pelo continente.. No outro dia acordamos e conhecemos uma natureza maravilhosa e muito conservada, dentro da àrea do exército da Bolìvia e dos pernilongos que moravam num trajeto no meio da caminhada e que avançavam em conjunto sobre os que alí passavam. Daì de Roboré para Santa Cruz fomos de trem da morte.
Assim como o trem da morte, o trem dessa viagem nos levava como um önibus, as vezes passando por buracos e lombadas, e outras vezes como um cavalo pisando macio num ritmo quase musical da subida e descida na velha e má conservada estrada de ferro, toda torta. Ambas passagens saem bem baratas, no trem da morte de Puerto Quijaro até Santa Cruz de la Sierra a passagem saí entre 40 a 80 pesos bolivianos ( entre 10 a 25 reais ) e no trem mais ou menos pagamos dessa vez 130 Bolivianos ( 35 reais ) para viajar 16 horas, 640 Kms.

foto do trem intermediário:

Foto do interior do trem da morte:

O trem Oriental, como é chamado, foi privatizado em 1995 junto a grande onda de privatizaçóes que varreu náo só a Bolívia mas como todos os países da América Latina, como as ditaduras que também foram gerais, promovidas pelos EUA. A privatizaçáo fez com que os serviços já ruins pela pobreza da Bolívia piorassem ainda mais. Porém atualmente com o governo Evo o trem tem melhorado nos últimos 4 anos. Mas nada tira o brilho da viagem que é extremamente agradável, uma janelona e no cenário além de pastos muitas áreas náo devastadas, borboletas de todas as cores, o trem para o tempo todo, entram várias cholas ( as índias bolivianas ) passam nos vagóes vendendo desde frango com batata e arroz a pasteis e gelatinas. As vozes marcam para sempre o viajante ¨Thintia Fria, limonada fria, Uñapé ( páo de queijo ), dentre outros sonoros sons que avisam de várias comidas passando. A noite os vagóes dormem, puxados noite adentro com os sons e os balanços da ferrovia, as gentes todas sonhando.

Logo pela manhá começa a chegar aos arredores da Capital do Departamento de Santa Cruz, Santa Cruz de La Sierra. Ás 09 da manhá eis que surge a táo esperada Santa Cruz, berço da direita bolíviana, maior estado em território, centro financeiro da Bolívia, como uma Sáo Paulo se comporararmos proporcionalmente.

Apesar das suas caratéricas político-ecnomömicas peculiares concentrando a grande elite latifundiária do país e uma grande classe média, seu povo é trabalhador e te recebe muito bem, a cidade é circundada por anéis, o primeiro anel circunda o centro que tem como centro a praça central onde encontra-se a igreja, a prefeitura, bancos e o comitê civico, além de comércios, esse modelo de praça com igreja, política e banco alís está presente na maioria das cidades e povados bolivianos e em todas as 9 capitais do País. Santa cruz náo conta com grandes atraçóes turísticas naturais, tem como atraçáo principal os monumentos que cercam o centro. Os anéis que circundam Santa Cruz sáo 5, e a medida que se afasta do centro a surge a enorme Santa Cruz com suas enormes periferias. Conheci algumas dessas periferias, é uma Santa Cruz completamente aparte do bonito maquiado Centro da Cidade.

É uma cidade gostosa de ficar, o povo pratica muitos esportes, trabalha muito e tem opçóes de comidas diversas além da tradiconal sopa de entrada, frango, arroz e batata da Bolìvia, existe até um Restaurante Brasileiro no Centro de Santa Cruz, chamado Rincon Brasileiro. É a oportunidade de se despedir da comida brasileira comendo um feijáo, arroz, carne, salada, é a despedida gastronomica, daí para frente esqueça feijáo e etc. O restaurante é um self-service, outra coisa que você náo vai encontrar Bolívia a frente, o preço do kilo é um pouco salgado, 55 Bolívianos, o equivalente a 17 reais, mas vale a pena a despedida no restaurante brasileiro, você se sente como no Brasil, e alìas, o restaurante é muito frequentado pelos brasileiros que vivem em Santa Cruz. Muitos jovens brasileiros e brasileiras vivem hoje em Santa Cruz para fazerem Medicina, um curso de Medicina em Santa Cruz saí por 190 Doláres mensal, menos de 400 reais, o grande problema é que náo poderáo exercer a profissáo no Brasil, pois náo ha reconhecimento do diploma.

Deixo indicado o Alojamiento San Miguel, 3 cuadras a esquerda do terminal e mais 4 a direita e 1 a esquerda, das 5 vezes que passei por Santa Cruz alí me hospedei 4 vezes, é de um senhor e uma senhora que possuem vários gatos e sáo bem sérios e mais ou menos gentis, mas te recebem muito bem, e o melhor é diária, um quarto com 3 camas saí por 15 bolivianos (4 reais), o banho é frio mas Santa Cruz faz calor a maior parte do ano, tanto o clima quanto a vegetaçáo sáo bem Brasil ainda. O banho frio nem é táo frio e faz um bem danado, o alojamiento é a casa do casal, tem bastantes flores é bem limpinho e muito bem cuidado.

Voltando a viagem de trem até Santa Cruz, eu e os dois capixabas pegamos o Trem em Puerto Quijarro ás 16.30h, a viagem foi muito tranquila, conhecemos outros brasileiros que estudam em Santa Cruz, o Di foi sentado com um bolìviano chamado Marcos muito gente fina e que trocaram muitas idéias, o Modis foi sentado com uma Boliviana e ficou brincando com ela pedindo o endereço em Santa Cruz para irmos dormir na casa dela, e ao meu lado foi uma senhora Bolíviana que parecia triste e angustiada com algo, trocamos palavras básicas, ´permiso, perdón, gracias´. Eu dormi na primeira hoja da viagem, vinha a duas noites durmidas em önibus de Brasília até alí, as 02 da manhá acordei, o trem inteiro dormia, passei umas 2 horas acordado, no meio do trem vendo as estrela com seus brilhos fortes no céu e depois sentado ouvindo os sons dos sonhos das pessoas.

Logo que acordei umas 6 da manhá já passava um senhor vendendo cafezinho, 3 bolivianos o copo cheio de café, esse cafézinho é tradiçáo tomá-lo, recomendo. Em duas horas chegamos a Santa Cruz, despedimos dos amigos todos que fizemos, tiramos foto, e levei os rapazes para o Alojaminto San Miguel.

Lá chegando pagamos cada um os 15 Bolívianos da diária, tomamos banho e da chegada no alojamento ao processo do banho mudamos todos os rumos. Pensavamos em ficar todos naquela sexta-feira em Santa Cruz e tomarmos nossos rumos no sábado, eu inicialmente pensava em ir logo para uma cidade perto da fronteira com o Paraguai e conhecer mais desse outro cantinho do Sul da Bolívia que náo conhecia, e os dois pensavam em ir no Sábado para Sucre. Eu num processo de uma hora de reflexáo pensei, porque náo ir para Trinidad, capital que ainda náo conheço do Departamento de Benni, que sempre que quis ir a estrada estava com algum bloqueio..... é isso, me decidi, me vou a Trinidad hoje sexta, já conheço Santa Cruz bem, me vou.. E os dois tomaram também a decisáo de irem naquele mesmo dia porque caucularam bem e viram que o pequeno tempo que o Modis tinha de 15 dias para percorrer a Bolívia, o Sallar de Yuuni, e o Peru estava estrangulado já.. E daí decidimos todos tomarmos nossos rumos naquele mesmo dia, voltamos ao terminal, eles compraram a passagem para 17:00h rumo a Sucre, capital constitucional da Bolívia, a minha passagem quando fui comprar me disseram que tinha bloqueio na estrada por protestos e que nenhuma empresa estava vendendo para Trinidad naquele dia, procurei melhor e encontrei uma empresa que me garantiu que mesmo com o bloqueio iria fazer o viagem, parando antes do bloqueio, os passageiros descendo e caminhando até outro önibus depois do bloqueio dos manifestantes, isso de madrugada. Eu topei, a passagem de 60 Bolívianos consegui por 40$B ( cerca de 14 reais ) 600 Km pela frente, passagem comprada para as 20:30h com previsáo de chegada as 06:00h da manhá.

Daí a chegada a Trinidad com o sol nascendo e as motos saíndo pra andar, eu contei no post Trinidad, a cidade das motos que náo sabiam parar, que inclusive agora farei uma revisáo, pois o escrevi no meio da viagem numa correria danada.

Próximo capítulo, a volta de Trinidad para Santa Cruz e a ida para a fronteira Bolívia-Paraguai, cortando o Paraguai duma ponta a outra, chegando a capital Assunçáo!

Senta que evêm história!

Abrazos,
Diogo

Montevideo - Colonia - Argentina

2009-09-04T12:35:00.000-07:00

Montevideo

Os dois dias que passei em Montevideo foram bem intensos, a pouco falava com uma amiga por e-mail sobre a relatividade do tempo, realmente o tempo náo se mede pelos minutos e sim pela intensidade dos momentos. No primeiro dia caminhei muito pelas ruas da capital, de uma pontal a outra da grande avenida principal e pelos seus arredores.

O que me estranhou logo de inicio foi a ausência da figura indígena, táo presente na Bolivia, e também na moderna capital do Paraguai. No Uruguay como no Brasil houve o mesmo massacre, talvez atè mais que no Brasil, pois alèm de náo ver um indígena sequer na capital náo tive conhecimento de povos indígenas que vivem no interior do pequeno país. O Uruguay como disse no post anterior é um país bem branco, do tanto que caminhei por alí vi uma ou duas pessoas negras. O frio é intenso e continuo e todo mundo caminha com sua garrafinha de metal com água quente e a cubuquinha de mate, é incrivel, todo mundo carrega seu maté, tem atè maquinas que vendem a 5 pesos uruguayos ( 40 centavos brasileiros ) água quente..

A cultura no Uruguay é muito valorizada, muitos cinemas e muitos teatros estáo espalhados por toda a principal avenida da capital. Na terça-feira assisti por 60 pesos ( 5,70 reais ) a um filme alemáo chamado Nunca è tarde para amar, um filme onde os protagonistas têm em mèdia 80 anos, pinta um amante tambèm vovô na història, uma història triste, muito realista, um filme que vale muito a pena.

Depois do filme fui para o Hotel Central e assisti a TV Uruguaya antes de dormir.. Passava o CQC Argentino, um trio onde no centro quem comanda o barco é uma mulher. Prefiro o CQC brasileiro, risos! O Uruguay se encontra a 50 dias das eleiçóes presidenciais e a disputa está em pleno calor, com denúncias de corrupçáo e todo o jogo político comum da disputa pelo poder, igual em todo canto.

Na quarta-feira abri os olhos pontualmente ás 08:00h da manhá, as 09:30h jà estava caminhando pelas ruas, o primeiro destino foi a Universidade da Repùblica, um monumental prédio na avenida principal que na sua fachada de entrada estendia uma faixa imensa pedindo o fim da ditadura em Honduras e que o povo Hondurenho resita a tirania. A Universidade é muito bonita por dentro e por fora, cada sala tem o nome do professor numa placa de bronze, que ministra as aulas alí, todos de terno, muitos alunos tomando seu chimarráo, todo um cenário de universidade europeia, bastante elitizado todo o cenário. Conheci o Centro Académico de Direito, a única representaçáo estudantil na Universidade, alì conheci um Uruguayo que estuda em um campus ao norte do paìs fronteira com o Brasil, que na conversa vez ou outra tentava ensair um português. Ele me explicou que o Conselho Universitario é formado por 3 estudantes, 3 estudantes formados e o restante tudo professores, náo há representaçáo dos funcionários. A sala do conselho também é belìssima.

Expliquei para ele que no Brasil na maior parte das Universidades públicas os funcionários e estudantes detêm 15% cada segmento das cadeiras nos conselhos e os docentes 70%, mas que uma das bandeiras do estudantes brasileiros é conseguir-se a paridade dos 3 segmentos. Ele me disse que esse tema da paridade tem começado a ser discutido entre os estudantes uruguayos, e me explicou que fora o centro acadêmico existe apenas uma federaçáo estudantil que representa apenas os estudantes da única Universidade Pública do país, a Universida da República, estando os estudantes das particulares sem representaçáo. Trocamos contatos e fiquei de enviar um e-mail para o representante estudantil no conselho para trocarmos mais informaçóes.

Da Universidade segui caminhando e fui de uma ponta a outra do centro novo e do centro velho, chamado de Ciudad Vieja, onde encontra-se o porto, caminhar no frio é muito mas tranquilo, porém os dedinhos mindinhos dos meus pés estáo calejados de tanto caminhar.

Almocei por volta das 14h um peixe frito com batata frita, os Uruguayos náo comem arroz e muito menos feijáo, nem salada, o almoço geralmente è um pedaço de carne, frango ou peixe, com batata ou purê, o que a mim brasileiro é muito estranho, náo ter arroz, feijáo e salada, para eles estranho è comer arroz, risos!

Depois do almoço comprei finalmente, uma ediçáo nova porque náo encontrei usado, por 27 reais, 300 pesos, o RAYUELA do Argentino Julio Cortazar, um livro que hà muito tempo quero ler e que agora prestes a chegar a Argentina náo resisti ao desejo de começar sua leitura. Tomei um café e fui a belìssima biblioteca nacional e passei 4 deliciosas horas alì lendo as primeiras pàginas do labirintico livro. Realmente o livro é tudo o que falam e mais um pouco, uma forma totalmente nova lá em 1973 quando foi lançado, aos dias de hoje, de se fazer literatura.

Às 18h quando saì da Biblioteca Nacional passei por um cinema que anunciava um filme Uruguayo que começaria em 10 minutos, já fui entrando. O filme se chama MAL DIA PARA PESCAR, e demonstrou-me que o cinema Uruguayo está admirável, os Uruguayos sem dúvida tem um apreço imenso pela cultural.

Dalí voltei ao hotel e o amigo uruguayo que recém tinha conhecido me chamou para jogar uma sinuca, em español Pool. As regras da sinuca uruguaya sáo bem diferentes, ao invés do tradicional par ou impar, se joga entre a listrada e as outras, se você erra ao invés de cair uma bola do adversario, você fica duas vezes sem jogar, e no final do jogo, a boca onde mataste a penúltima bola é onde terà de matar a última, se náo perde o jogo, além da mesa que também é diferente. Jogamos uma ao modo uruguayo e depois ensinei ao amigo o tradicional par ou impar brasileiro, estava com sorte, ganhei 5 partidas e perdi 2, brinquei com ele de que assim como no futebol, na sinuca os brasileiros também sáo melhores, ele me lembrou da final da copa do mundo no brasil que o uruguay levou do brasil.. rimos!

Depois da sinuca fui domir, na quinta acordei também as 8 da manhá, saí tranquilo caminhando até a rodoviária, umas 12 quadras, comprei uns postais, um jornal latino-americano muito bom de esquerda chamado Resumen Latino-americano, e passando pela feira internacional do livro que tinha acabo de começar encontrei usado em perfeito estado por apenas 5 reais brasileiros o LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA, do Uruguayo Eduardo Galeano, outro livro que a muito tempo queria ler e que até aquele momento só tinha encontrado em valores mais altos.

Cheguei na rodoviária 11.27, o önibus para colonia saía as 11.30, paguei 16 reais ( 170 pesos ) pela passagem e me me fui rumo a colonia, cidade que todos os uruguayos me falaram muito bem pela sua exuberante beleza. A viagem durou 2 horas e meia, a paisagem é bem diferente de todas vistas até entáo, toda a vegetaçáo coberta por uma fina graminha verde, muitas vaquinhas, casinhas que parecem casas de brinquedos, vaquinhas preto e brancas deitadas na grama ruminando. Fui lendo as primeiras pàginas do Veias Abertas da América Latina, a introduçáo já me chocou pelo grau de lucidez do autor sobre nosso continente abaixo do imperialismo norte americano, deixo aquí um link para quem se interesar começar lendo a introduçáo.

Chegando em Colonia, aluguei uma motinha tipo uma mobilete por 8 reais uma hora, rodei bastante e constatei a beleza exuberante da costeira cidade, dalí tomei um barco rápido a buenos aires por 42 reais e em uma hora, passando um pouco mal porque o danado do barco balançava muito, sentia-se o estômago descendo e subindo, cheguei depois de 17 dias de viagem, 3 países e cerca de 8 mil KMs percorrridos a Buenos Aires, Argentina!

Aquí atraco-me por um tempo longo, as leituras inicias seráo o Rayuela e o Veias Abertas, as pesquisas seráo diversas, políticas, culturais e etc, desvendar um pouco do povo Argentino.. De inicio deparei-me com uma gigantecas megalopóle, e o assunto principal do momento aquí é o jogo do Brasil e Argentina amanhá, que todos os jornais e TVs náo param de falar, inclusive com contagens regresivas das horas para o clássico, tem-se uma espectiva como de final de copa do mundo, e a nova lei sobre a quebra do monopólio dos grandes meios de comunicaçáo que o governo dos Kirshner's quer aprovar e que a grande mìdia argentina està louca contra.

No próximo capítulo, as primeiras caminhadas por Buenos Aires, e começo a escrever sobre a caminhada pela Bolivia e Paraguai, e claro, as benditas centenas de fotos sacadas pelo caminho!!!

Abrazos,
Diogo

Montevideo

2009-09-01T13:49:00.000-07:00

Uruguay,
Depois de 3 dias de viagem, 3 viagens de önibus, 1 de trem do Norte Argentino atè Concordia, e uma pequenininha de barco de Concordia no lado Argentino atè Salto, cidade Uruguaya, eis que cheguei a capital do Uruguay, Motevideo, vindo da capital do Paraguai Assunçáo.

Depois do problema na fronteira do Uruguay com a Argentina, fui dispensado pela policia às 17:00h e sairia önibus de Salto, rumo a Montevideo às 17:30h e às 23:30h, preferi pegar o de 23:30h para economizar com hotel e dormir no önibus, cheguei a Montevideo às 05:23 da manhá, caminhei por mais de uma hora pelo centro da capital em busca de um hotelzinho mais barato, náo encontrava nada, num determinado momento um taxista me disse, vá caminando umas 10 quadras e vai encontrar a avenidade uruguaya e alì vai encontrar alojamientos mais baratos. Quando eu chegava nessa avenida perguntei a um senhor que distribuia um pequeno papelzinho de anuncio de motel e ele me disse que eu náo deveria ir caminando atè a Avenida Uruguaya por ser muito perigosa ainda mais a noite, aí eu disse, mas daqui a pouco vai amanhecer, ele disse, eu náo iria, te aconselho a náo ir, è muito perigoso, daì eu decidi ir com muita precauçáo imaginando que os ladróes 06 horas da manha jà estavam dormindo, e nisso que fui caminhando dois jovens na minha frente se separam, um ficou de um lado da rua e outro nas outra calçada, e eu caminhando no meio, daì desconfiei e tomei outra rua, os dois pararam na esquina e conversaram com outro jovem. Voltei o caminho e sentei por uns 10 minutos em uma praça atè voltar a caminhar de novo rumo a tal avenida por outro caminho.

Daì segui caminhando procurando hosteis e alojamentos, foram quase 2 horas de caminhada pelo centro com a mochilona pesada nas costas atè encontrar um hotel por 25 reais, cidade danada de difícil de encontrar hoteizinhos baratos, hoje procurarei um mais humilde de 15 reais, minha faixa etària de alojamentos e mudarei amanhá, o bom de ter viajar de manhá e chegar pela manhá è isso, vocë ganha mais de um dia em que náo paga o hotel, mas cegar de madrugada ou muito tarde da noite è sempre complicado e perigoso, pois vocë náo sabe nada sobre o lugar que està chegando..

Daì dormi das 07 da manha as 11h, acordei num frio danado, as TVs daqui, da Bolivia e Paraguai informam sempre no canto dos canais a hora e a temperatura, 11:11h da manhá, 09 Graus de temperatura..
O lugar frio meu deus do céu, como esse povo vive num lugar táo frio.. risosss! ( o mesmo deve pensar o povo daqui sobre nosso calor )
Desde cedo estou caminhando pelas ruas da cidade, assim como da Bolivia pro Paraguai muda tudo radicalmente, do Paraguai para o Uruguay mudou tudo radicalmente, a cor da pele das pessoas, o Uruguay è um paìs Branco, praticamente náo vi ainda um só negro por aquí, um país frio, a avenida principal parece um pouco a Avenida Paulista de Sáo Paulo e as ruas e tudo mais parecem um paìs Europeu, arvores sem folhas formam um belo cenàrio de frio.

O español falado aquí é mais similar ao español Argentino, penei muito no Paraguai pois o Español falado no Paraguai é muito misturado ao Guarani, 80% da populaçáo do Paraguai è Guarani Falante, daì desde quando cheguei là e o tempo que passei tive muita dificuldade de entender o español deles, e eles tambèm de entender meu español. Os espanhois mudam muito de paìs para paìs, logo que cruzei a fronteira do Paraguai com a Argentina foi um alívio, voltaram a me entender e eu voltei a entender plenamente o que falavam. Do Paraguai conto as històrias em um capìtulo a parte em breve.

Penso em ficar uns dois dias aquí sentindo Montevideo e ir a Colonia, uma cidade que todos os Uruguayos que cruzei pelo caminho me indicaram. Dalì sigo para Buenos Aires, onde chego possivelmente na sexta-feira, para passar algumas semanas antes de pegar a estrada novamente, descansar, estudar e recarregar as baterias.

Imagreci bastante por causa do ritmo da viagem e da pròpria culinària de cada paìs, na Bolivia sò se come Arroz, Batata e Frango, no Paraguai tambèm isso e Empanadas e Hamburguesas como na Bolivia, aquí no Uruguay tambèm muita hamburguesa, náo aguento mais hamburguesas, que saudade do Arroz e Feijáo Brasileiro, feijáo è coisa rara nos paìses vizinhos ao Brasil. Daì junta-se os habitos alimentares diferentes, às longas caminhadas, as diversas noites dormidas em önibus e trem, junta tudo, uma viagem dessa è um bom regime para quem quer perder uns pesos..
Da saìda de Brasilia no dia 18 atè chegar aquí em Montevideo hoje dia 01 de Setembro foram quase 7 Mil KMs percorridos, num è mole naum, mais è pura intensidade de diversidade, cada fronteira que se cruza è como um Portal ao qual depois de cruzada vocë è transportado para outra realidade totalmente diferente, outros veìculos, outros hábitos culturais, outras formas de enchergar o mundo, outros desmenbramentos miraculosos da espècie humana. Realidades sempre muito distintas apesar da homogeneidade cultural que propóe a globalizaçáo do capitalismo.

Estou terminando a leitura do ªPrimeras Estoriasª do velho Rosa, as palavras alì contidas repletas de sensibilidade ajudaram a preparar meu espìrito, hoje estou comprando o RAYUELA, Jogo de Amarelinha, de JULIO CORTAZA, um dos maiores escritores Argentinos, um clàssico que a muito tempo queria ler, uma preparaçáo para a caminhada entre los hermanos Argentinos!

Mais do Uruguay e vamos cruzar mais um rio, mais uma fronteira rumo ao Enigma Buenos Aires!

Besitos y abracitos,
Diogo

A caminho de Montevideo

2009-08-31T17:55:00.000-07:00

A caminhada da travessia Assunçáo - Paraguai para Montevideo - Uruguai està bem dificil, vou pro terceiro dia viajando direto, foram dois önibus, mais um hoje a noite daqui a pouco e um trem velho da Argentina chamado EL GRAN CAPITAN, uma viagem marcante que darà uma història a mais a ser contada, logo quando possìvel.
Hoje fui preso pela policia Uruguai da fronteira, passei 7 horas num extress burocratico e liberado pra entrar no Uruguai, fronteiras, como sáo complicadas as fronteiras.. Mais um historia pra contar..
Finalizo mais essa travessia chegando amanhá de manhá na capital do Uruguai, alì me quedo uns 5 dias e dia 6 pretendo chegar em Buenos Aires, onde ficarei um tempo bom pra recuperar as energias, contar os causos e etc.. Imagreci uns 8 kilos desde que saì de Brasìlia, muito cháo, muitas dificuldades, explosáo de diversidades, muita intensidade.

beijos e abraços
Diogo

Encarnacion

2009-08-29T16:24:00.000-07:00

Acordei as 08.10h da manhá ao som de uma banda militar que desfilava pelas ruas do centro da cidade de Assunçáo, em homenagem ao Dia do Agente. Enrolei bastante e saì umas 10h do hotelzim mais baozim que fiquei até agora, a 30 mil guaranis, chegando por fim a rodoviária para ver quais eram os horários para Encarnacion às 11.20h, 10 minutos antes de partir o önibus, na hora certa, comprei a passagem depois de chorar muito e conseguir diminuir de 55 mil guaranis para 40mil, todo preço geralmente tém de se negociar para caìrem pois sempre dáo o maior preço até em água.. ninguem manda ter cara de brasileiro.. 40 mil guaranis sáo 17 reais, Encarnacion encontra´se a 365Km de Assunçáo, cidade do Paraguai que faz fronteira com Posadas, cidade da Argentina, capital do estado Misiones.

Cheguei agora a pouco às 19:00h, rodei o centro inteiro atraz de um alojamiento ou hostel dos mais baratos e náo encontrei nada por menos de 55 mil, depois de rodar muito voltei a rodoviaria e consegui um quarto que adaptaram no hotel de frente da rodoviária, 30 mil guaranis, o máximo que eu tinha ainda em guaranis. Amanhá acordo às 7 da manhá e já sigo rumo a fronteira, tomarei um trem que só saí aos domingos e vou até outra fronteira da Argentina com o Uruguai, e dalí uma viagem pequena de barco até pegar um önibus rumo a Montevideo, capital do Uruguai.

Queria muito poder tá contando a viagem, mas é muita coisa a se sentir em cada canto e muito cháo se andando debaixo dos pè, assim que chegar em Buenos Aires onde ficarei mais tempo, contarei os causos todos, com fotos tb, enfim... Encarnacion, deixa eu voltar pras calles pra decifrar um poquim dessa cidade desse nome miraculoso aí de Encarnacion!

hasta luego!
besos
Diogo

Fronteira Brasil - Bolìvia \ Propina para passar

2009-08-28T13:42:00.000-07:00

Vou contar agora o episodio que náo pude contar quando estava em solo Boliviano por questáo de segurança pois ao mesmo tempo que se trata de um relato, é tambèm uma denuncia e um toque aos viajantes que por essa fronteira forem passar.

Na minha primeira viagem para a Bolìvia em dezembro de 2007 tive problema tambèm alì na fronteira de Corumba - Brasil com Puerto Quijaro - Bolívia. Na època náo tinha passaporte e viajava somente com a Identidade ( Bolìvia, Paraguai, Uruguai, Argentina e Peru fazendo parte do convënio de livre tränsito do Mercosul, basta ter a identidade para entrar em qualquer um desses paìses ) só que levei a carteira de motorista, que no Braisl é Identidade, mas aì o policial aproveitou e disse que só aceitava Cèdula de Identidade, daì eu fui obrigado a pagar uma propina de 10 reais na època, o que equivalia a 40 bolivianos para passar. Minha amiga Taisa do Mato Grosso que chegou em seguida nessa viagem, também teve de pagar propina para fazer um cartáo de vacinaçáo falso em Puerto Soares e voltar a fronteira de Puero Quijaro, tudo ¨legal¨ feito com a policia boliviana.

Dessa vez foi assim:
Cheguei em Corumba no dia 20, 6 horas da manhá. Ancioso que estava para cruzar a fronteira fui atè a fronteira, passei ao lado boliviano, náo havia ninguèm e nada estava aberto ainda, voltei a Corumba para sacar o dinheiro que precisava e voltei de novo para a fronteira jà perto das 9 horas da manhá.

Dentro do önibus urbano vi dois brasileiros que tambèm iam para a fronteira, os dois bem vestidos, todos limpinhos e arrumadinhos, com etiquetas de vöo nas mochilas.. Um deles perguntou a uma senhora - ¨tem önibus de ar condicionado¨¿ daì eu dei uma leve risada comigo mesmo, pensando comigo ¨Que calouros de Bolívia¨. Daì puxei assunto, jà disse logo, amigo, esquece önibus com Ar Condicionado, esquece önibus novo, esquece önibus com banheiro, esqueça asfalto, vocës estáo entrando na Bolívia, paìs mais pobre da Amèrica do Sul. E assim começou a amizade de Diogo, Modis e Di.
Descemos conversando, os dois vinham do Espirito Santo, Di é formado em agronomia e o Modis em medicina, estavam indo conhecer a Bolívia rumo ao Peru, Mathu Pithu, destino comum dos viajantes que passam por Bolìvia.

Fomos caminhando, fui falando sobre a Bolìvia pros dois até chegarmos na imigraçáo.

Chegando na Imigraçáo fui o primeiro a ter meu passaporte carimbado e a receber o papelzinho verde que serve como documento de entrada no paìs e que tem de ser devolvido na saìda do País.
Daí quando Modis e Di foram carimbar, o policial percebendo o quanto eles eram navegantes de primeira viagem, pediu 5 reais de contribuiçáo para o Modis, ele olhou pra mim, eu fiz o sinal de que ele náo deveria pagar, pois se tá tudo certo náo se tem que pagar nada para carimbar o passaporte..

Daì ele náo pagou, e aì nossos problemas começaram. O policial que pediu o dinheiro disse que náo ia carimbar o passaporte do Modis, eu fui falar com o policial e ele me pediu meu passaporte e me tomou a folhinha verde e me pediu meu cartáo de vacinaçáo de novo, daí aproveitou que meu cartáo tava um pouco velho e disse, arruma outro cartáo porque com esse vocë náo entra na Bolìvia.
Daì eu fui dialogar, expliquei que conhecia toda a Bolìvia, que sei dos procedimentos, que náo estava certo, que náo havia motivo legal para náo nos deixarem entrar, e daì o outro policial veio, tomou meu passaporte e deu logo um carimbo - ANULADO
Fudeu....
Fomos para uma sala ao lado, enquanto eles carimbavam a entrada de outros turistas e o policial veio bravo e falou, vocë vai ficar aí o dia todo, e agora vocës só entram se pagarem 50 reais.
Um outro policial que era o bonzinho da historia mas que compactuava com todo o esquema de corrupçáo veio conversar comigo, me disse que os Bolivianos quando váo entrar no Brasil a Policia brasileira chega a cobrar 2 mil reais deles, que sáo tratados mal no Brasil, tentou justificar o que estavam fazendo conosco pelo que se fazem com os Bolivianos.. Eu lhe disse que náo tinha nada haver com o que alguns irmáos brasileiros fazem, que eu por minha vez amo a Bolìvia e o povo da Bolìvia, que tenho imenso respeito pelo País, que estudo a Bolìvia, e daì seguimos conversando..

Depois de nos deixar uns 30 minutos nesse clima de ¨vocës náo váo entrar no meu país¨, o policial do mal aceitou conversar, lhe expliquei novamente tudo e levei 20 reais meu, 20 do Modis e 20 do Di,
60 no total, isso em Bolivianos sáo quase 200 bolivianos, daì um outro policial passou ao meu lado e pegou bem dispistado o dinheiro na minha máo, dei nossos trës passaportes, o meu o único que tinha sido Anulado, ele deu outro Carimbo logo embaixo, e assim estreiei meu passaporte, com um anulado grande no primeiro carimbo.

Depois disso conseguimos cruzar a fronteira e pegar o trem da morte atè Santa Cruz de La Sierra.

Jà passei por 6 fronteiras de todos os cantos da Bolìvia, norte, sul, leste e oeste da Bolìvia, e a ùnica fronteira que sempre hà problemas com ter que pagar propina è essa importante fronteira com o Brasil.

Uma vergonha isso ocorrer táo descaradamente, mas ha quem denunciar?
No meio da discussáo eu disse ao policial que náo tinha base legal para fazer o que estava fazendo e que eu iria denunciar ao meu consulado, ele me disse, vá, vá denunciar..... ou seja, náo passa nada, o Brasil vai fazer o que???

Enfim, uma triste realidade que espero que um dia acabe, e quem for passar pela fronteira de Corumba e os policiais pedirem 5 reais de ¨contribuiçáo¨ ilegal é melhor dar logo do que ter que dar muito mais logo em seguida..

-.-.-.-.-.-

Abrazos,
Diogo

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